久安視訊   李牧師主日學：啟示錄第九講

第六章：揭開第一印至第六印災  七年大災難前三年半的印災

（即但以理書中所預言七年大災難中前三年半災期）

題綱：
       一.開第一印
       1白馬騎士[第一印災]（6：1-2）
     
       二.開第二印
       2紅馬騎士[第二印災]（6：3-4）
      
       三.開第三印
       3黑馬騎士[第三印災]（6：5-6）
      
       四.開第四印
       4灰馬騎士[第四印災]（6：7-8）
      
       五.開第五印
       5祭壇底下[第五印災]（6：9-11）
      
       六.開第六印
       6天地震動[第六印災]（6：12-14）
      
       七.躲避羔羊的忿怒
       7難逃羔羊的忿怒（6：15-17）
      

第六章：揭開第一印至第六印災
七年大災難前三年半的印災
(即但以理所預言七年半大災難之前三年半災期）
      
         從這章開始至第十六章，  神要進行對罪公義的審判，是舊、新兩約所預告的空前絕後的大災難時期，是前所未有的(參看太24:21)。耶穌的預言分為災難起頭及世界末期大災難兩個階段 (參看太24:3-18，20-26)。這時是七年大災難開始的前三年半災。
        於此時期在舊約稱為“雅各遭難的日子 (耶30:7)”。又稱為“第七十個七”，大災難的最後一個七；即第七十個七；為期七年，分前三年半及後三年半(但9:24-27; 12:1)。又稱“耶和華大而可畏的日子(珥2:31; 瑪4:5)”。 “耶和華發怒的日子”(番1:18)。
        在新約則稱為“主的日子”(帖前5:1; 帖後2:2).又稱“羔羊忿怒的日子”(啟6:16)。
        神將末時審判的權柄交給了基督(約5:22)，所以現在羔羊施行審判。審判的內容主要是講七個印、七個號筒、和七個碗的三組審判，從整體的內容來看，一組比一組更加嚴厲；先是對國際社會組織和社會生活的審判；接著對大自然環境的審判及對傷害人身的審判，最後是世界性叫人肉身無法忍受的審判。
        大災難期間的目的，意在給不信的人最後悔改的機會，認識撒但之猙獰的面目，但人仍然不肯悔改，不肯歸向真  神(啟9:20-21; 16:9,11)。

一.開第一印
1-2節：1我看見羔羊揭開七印中第一印的時候、就聽見四活物中的一個活物、聲音如雷、說、你來。2我就觀看、見有一匹白馬、騎在馬上的拿著弓.並有冠冕賜給他.他便出來、勝了又要勝。
6)1我看見羔羊揭開七印的第一個印。那時候，我聽見四活物中的一個發出好像雷轟的嚮聲，説：“來吧！”我一看，看見一匹白馬：那騎馬的拿著弓，接受了所賜給他的冠冕，就出發征戰，得勝又得勝。
The Seals
6）1 Then I saw the Lamb open one of the seven seals，and I heard one of the four living creatures call out， as with a voice of thunder， “ Come！” 2 I looked，and there was a white horse！Its rider had a bow; a crown was given to him, and he came out conquering  and to conquer.
1白馬騎士[第一印災]（6：1-2）
        “揭開七印”：表末日的審判即將開始，信主的人災前被提，不信的人要接受最後的審判。只有羔羊配揭開這印，因為祂完成了救贖的工作，現在祂要把救贖的功效完全彰顯出來。這是地上七年大災難的前三年半，首先揭開的第一印：
       “ 你來”：原文只有一個“來”字，這話不是對約翰說的，而是約翰聽到四活物中一個活物向異象中的騎士說話，其聲音如雷。
        “馬”：表審判快速如馬。
        “白馬騎士”：第一匹白馬騎士在牠手上的拿著弓並有冠冕給牠，白馬騎士的手只拿弓而無弓箭，表國際社會，大國之間的冷戰局面(太24:6)。   
            有多數解經學者認為白馬騎士的是敵基督(約壹2:18，神允許牠在世界末日最後七年中大行其道，並成為世界和平假像的統治者，因為教會時期已經結束，福音已到最後期限。從此七年大災難開始，神就任憑牠迷惑所有反對基督的人，到處講和平，簽訂盟約，無需公開戰爭就會贏得勝利。試觀今日後現代主義思潮，主張萬教歸一，人與神同等，人本主意的自我中心，自稱為神 (帖後2:1-12)。最後敵基督不戰而勝，得了冠冕，勝了又勝。

二.開第二印
3-4節：3揭開第二印的時候、我聽見第二個活物說、你來。4就另有一匹馬出來、是紅的.有權柄給了那騎馬的、可以從地上奪去太平、使人彼此相殺.又有一把大刀賜給他。
3 羔羊揭開第二個印的時候，我聽見第二個活物說：“來吧！”4 於是另一匹馬出來，是紅色的。騎那馬的得了權，使地上發出戰爭，人與人互相殘殺；他又接受了一把大劍。
3 When he opened the second seal， I heard the second living creature call out，“  come！”4 And out came another horse， bright red； its rider was permitted to take peace from the earth，  so that people would slaughter one another；  and he was given a great sword.
2紅馬騎士[第二印災]（6：3-4）
        第二個印揭開出來的，是一匹紅馬和紅馬上的騎士。
       “紅馬騎士”:表流血兇暴與戰爭。
          騎士(反基督的列強領袖)得了權柄，取得軍事大權，由冷戰而熱戰，奪去世上的太平，使人互相殘殺，國與國間發生戰爭(太24:6-7)。

三.開第三印
5-6節：5揭開第三印的時候、我聽見第三個活物說、你來。我就觀看、見有一匹黑馬.騎在馬上的手裏拿著天平。6我聽見在四活物中、似乎有聲音說、一錢銀子買一升麥子、一錢銀子買三升大麥.油和酒不可蹧
踏。
5 羔羊揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：“來吧！”我一看，看見一匹黑馬；那騎馬的手中拿著一個天平。6 我聽見似乎有聲音從四個活物中發出說：“一天的工資只能買一公升小麥；一天的工資只能買三公升大麥。橄欖油和酒不可糟蹋！”
5When he opened the third seal， I heard the third living creature call out，“Come！“ I looked，and there was a black horse！ Its rider held a pair of scales in his hand，6 and I heard what seemed to be a voice in the midst of the four living creatures saying，” A quart of wheat for a day‘s pay，and three quarts of barley for a day’spay， but do not damage the olive oil and the wine！“
3黑馬騎士[第三印災]（6：5-6）
         第三個印揭開出來的，是匹黑馬和黑馬上的騎士。
        “黑馬騎士”：表示地上遭嚴重的大饑荒，人活著極為痛苦(耶4:26-28;5:10)。
          騎士(地上掌權的)手拿天平，表示這時期糧食受控制，生活艱難困苦。
          一錢銀子買升麥子，一錢銀子買三升大麥，油和酒不可蹧踏：表一天的工資只能買一餐的口糧，更無法買基本需要的油和酒(生活必需品)。

四.開第四印
7-8節：7揭開第四印的時候、我聽見第四個活物說、你來。8我就觀看、見有一匹灰色馬.騎在馬上的、名字叫作死.陰府也隨著他.有權柄賜給他們、可以用刀劍、饑荒、瘟疫、瘟疫或作死亡野獸、殺害地上四分之一的人。
7羔羊揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：“來吧！”8我一看，看見一匹灰色的馬；那騎馬的名叫“死”，陰間緊跟著他。他們得了權，管轄四公之一的土地，要用戰爭、饑荒、瘟疫，和地上的野獸殺人。
7 When he opened the fourth seals，I heard the voice of the fourth living creature call out,“Come！” 8 I looked and there was a pale green horse!  Its rider’s  name was Death, and Hades followed with him;  the were given authority over a fourth of the earth, to kill with sword, famine, and pestilence, and by the wild animals of the earth.
4灰馬騎士[第四印災]（6：7-8）
        第四個印揭開出來的，是匹灰色馬和馬上的騎士。
        “灰馬騎士”：表示死亡，形容面色蒼白，死人沒有血色的臉。
         騎士的名字是死，陰府隨著牠，描述地上遭遇激烈戰爭、饑荒、死亡、瘟疫、疾病、和野獸的苦害，同時殺害了地上四分之一的人。

五.開第五印
9-11節：9揭開第五印的時候、我看見在祭壇底下、有為  神的道、並為作見證、被殺之人的靈魂.  10大聲喊著說、聖潔真實的主阿、你不審判住在地上的人給我們伸流血的冤、要等到幾時呢。11於是有白衣賜給他們各人.又有話對他們說、還要安息片時、等著一同作僕人的、和他們的弟兄、也像他們被殺、滿足了數目。
9 羔羊揭開第五印的時候，我看見在祭壇下有那些曾經為了傳揚上帝的道、忠心作證而被殺的人的靈魂。他們高聲呼喊：“神聖而信實的主啊！甚麼時候才審判地上的人、為我們所流的血伸冤呢？”於是，他們每一個人接受了一件白袍。又聽見有話吩咐他們，要他們再歇一會兒，等到跟他們一同事奉主的人和信徒們也像他們一樣被殺，數目湊滿了的時候。
9 When the opened the first seal，I saw under the altar the souls of those who had been slaughtered for the word of God and for the testimony they had given；10 they cried out with a loud voice，”Sovereign Lord，holy and true，how long will it be before you judge and avenge our blood on the inhabitant of the earth？“11 They were each given a white robe and told to rest a little longer，until the number would be complete both of their fellow servants‘ and their brothers and sisters，”who were soon to be killed as they as themselves had been killed. 
5祭壇底下[第五印災](6：9-11)
       揭開第五印時是約翰看到一批在災難中信主而被殺的人，這些人未能災前得救，因為教會已經被提。他們是災難中悔改的人，他們的靈魂在祭壇底下，他們的血灑在壇腳下。在舊約時代祭司將祭牲的血澆在祭壇的下面(出29:12;利4:7)，故此在這裏的“祭壇底下”，表示有殉道者的血，而這些在祭壇底下為  神殉道之靈大聲呼叫說：“統管萬有的主阿，何時才能為我們伸寃呢”？他們求  神彰顯公義，求  神早日審判地上那些抵擋祂的人。
        這時， 神並未立刻給他們伸寃，要他們安息片時，因為以後還有人要被殺害，等到人數滿足，等待主再來之時才給他們伸寃，才會被提。於是有白衣賜給他們，表示他們已是義人，有了永生。
       這裏所發生“祭壇底下的事”的見證是從耶穌基督而來，約翰把它寫下來。

六.開第六印
12-14節：12揭開第六印的時候、我又看見地大震動.日頭變黑像毛布、滿月變紅像血.  13天上的星辰墜落於地、如同無花果樹被大風揺動、落下未熟的果子一樣。14天就挪移、好像書卷被捲起來.山嶺海島都被挪移離開本位。
12 我又看見羔羊揭開了第六印。那時候，大地劇烈地震動；大陽變黑，好像一塊黑麻布；月亮整個變為紅色，像血一般；13 星星從天空墜落在地上，好像還沒有成熟的無花果被暴風從樹上吹落一樣。14 天空像書卷被捲起來，不見了；山嶺和海島從原處被移開。
12 When he open the sixth seal， I looked， and there came a great earthquake；the sun became black as sackcloth， the full moon became like blood， 13 and the stars of the sky fell to the earth as the fig tree drops its winter fruit when shaken by a gale. 14 The sky vanished like a scroll rolling itself up, and every mountain and island was removed from its place.
6天地震動[第六印災]（6：12-14）
        第六印揭開是  神藉著自然界的變動，來審判世人：
        “地大震動”：整個地球性的大地震，約珥也預言大災難時，地震天動(珥2:10;  耶4：24；太24：29-30)。（書寫本書時2011-3-11日下午2時多日本東部海岸仙臺地區發生芮氏九級大地震，三萬人失蹤，45萬人無家可歸，同時又發生三座核子能源發電廠爆炸，又如降雪，祈  神憐憫）
        “日頭變黑”：(賽13:10；珥3:15)。
        “滿月變紅”：(珥2:31)。
        “星辰墜落”：(太24:29)。
        “天被捲起”：(賽34:4)。
        “山島挪移”：(鴻1:5)。

躲避羔羊的忿怒
15-17節：15地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士、和一切為奴的、自主的、都藏在山洞、和巖石穴裏. 16向山和巖石說、倒在我們身上罷、把我們藏起來、躲避坐寶座者的面目、和羔羊的忿怒.  17因為他們忿怒的大日到了、誰能站得住呢。
15 地上的君王、統治者、將領、有錢有權勢的、奴隸，和自由人，都去躲在山洞和巖穴裏。16 他們向山嶺和巖石呼喊：’倒在我們身上吧！把我們藏起來，好躲避坐在寶座上那位的臉和羔羊的義怒！17 因為他們震怒的大日子到了；誰能站得住呢？“
15 Then the kings of the earth and the mangnates and the generals and the rich and the powerful， and everyone， slaves and free， hid in the caves and among the rocks of the mountains,16 calling to the mountains and rocks， “Fall on us and hide us from the face of the one seated on the throne and from the wrath of the Lamb； 17 for the great day of their wrath has come， and who is able to stand？”
7難逃羔羊的忿怒（6：15-17）
        “躲避坐寶座者的面”：睡了的人復活，教會的聖徒被提離開地面與主在空中相遇後(帖前4:17)，世上這些不信不虔不義的人，看到自然界發生空前絕後可怕的變化，驚嚇得四處逃離，躲藏在山巖洞穴裏。
        這裏所列的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士、一切為奴的、自主的等七類的人，他們代表了世上各階層的人，雖然他們想要逃避，求山嶺和巖石遮蓋他們，他們至死抵擋  神，不願意悔改，但最終難逃羔羊發怒的審判 。
        “羔羊的忿怒”：本書只在此一處使用，是含意極深的字眼，在新約的教導中，  神的忿怒是一個基本的主題，它既是現在的實際(羅1:18)，也是末世的事件(啟19:15)，但它不是對人性的復仇，也不是在人類的歷史過程中要完成的，而是  神的聖潔對那些不知悔改的、行不義的、邪惡勢力的反應。
        四福音書中，用忿怒這詞來描寫耶穌只記載過一次(可3:5)。在啟示錄中稱基督為羔羊，除了含有獻祭贖罪，“除去世人罪孽的羔羊”之意外(約1:29；啟5:6),約翰這裏所稱的羔羊更是“萬王之王，萬主之主”(19:16)。聖經學者托倫斯(Torrance)稱神的羔羊的烈怒是“祂聖潔的愛強烈的熱情，要摧毀所有不慈愛的、不真實的一切”。
        羔羊的忿怒是基督王權的彰顯，也是祂救贖的大愛。祂所發的是審判的義怒。
        “因為他們忿怒的大日子到了，誰能站立得住呢”？：這句話在舊約先知也曾提到主的日子來到的情況，如約珥說：“耶和華在他軍旅前發聲.他的隊伍甚大.成就他命的、是強盛者.因耶和華的日子大而可畏，誰能擔當得起呢”(珥2:11)。又如先知西番雅說：“他的忿怒如火、必燒滅全地”(番1:14-18)。對於那些企圖逃避  神及羔羊面的人，那鴻先知也說：“他發忿恨、誰能立得住呢.他發烈怒、誰能當得起呢”(鴻1:6)。
        在末後的世代，無人能擔當得起  神所發的義怒，勸戒世人及早悔改，祂不是想毀滅世人，祂在忿怒中仍然想把祂所愛的人拯救出來。

小結：
        第一印：七年災難開始，敵基督出現(太24:5)。
        第二印：世界局勢由冷戰而熱戰，假和平演變為流血的戰爭(太24：6-7a)。
        第三印：因戰爭人禍，所引起全球性的經濟大紊亂，大崩潰(24:7b)。
        第四印：天然災害，饑荒，瘟疫流行，全球性的人類死亡。
        第五印：災難中宗教大迫害，他們是災後信主悔改而殉道的人，得了永生。
        第六印：災難臨頭，世人求死不得，但仍不知悔改自新，難逃  神的義怒。