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李牧師主日學:啟示錄第十四講

2011-11-07 17:28来源:摄像:以斯帖 作者:本站编辑
久安視訊 李牧師主日學:啟示錄第十四講 李建生牧師

                                                       久安視訊   李牧師主日學:啟示錄第十四講

                                                                  李建生牧師 


 

 

第十一章:約翰量聖城、兩見證人與第七號筒災
續約翰在災期中得到兩次的吩咐:其二.量聖殿
(續第二次補充插言)
題綱:
       一.聖城遭遇踐踏
       1量  神的殿(11:1-2)
       2兩個見證人(11:3)
       3兩棵橄欖樹和兩個燈臺(11:4-6)
       4作完見證(11:7)
       
       二.屍首倒在街上
       1陳屍在耶路撒冷(11:8-10)
       
       三.過三天半復生
       1駕雲升天(11:11-12)
       2歸榮耀給  神(11:13)
       3第三様的災(11:14)
       
       四.第七位天使吹號
       1神國的降臨(11:15)
       2第四次唱新歌(11:16-18)[4:8-11; 5:9-14;   7:11-12]
       3聖殿開了(11:19)
 
 
 
第十一章:約翰量聖殿、兩個見證人與第七號筒
續約翰在災期中得到兩次的吩咐:其二.量聖殿
(續第二次補充插言)
        
       神吩咐約翰以喫小書卷的方式領受預言後,並命量聖殿。又另差遣兩個見證人在災難中傳福音。也吹響了第七號筒之災。
 
一.聖城遭遇踐踏
1-2節:1有一根葦子賜給我、當作量度的杖.且有話說、起來、將  神的殿、和祭壇、並殿中禮拜的人、都量一量。2只是殿外的院子、要留下不用量.因為這是給了外邦人的.他們要踐踏聖城四十二個月。
1 我接受了一個像杖一樣的尺,有聲音對我說:“起來,量量上帝的聖殿和祭壇,並數一數在殿裏敬拜的人。2可是,不要量聖殿的外院,因為這外院已經給了外邦人;他們要踐踏聖城四十二個月。
The Two  Witnesses
1Then I was given a measuring rod like a staff,and I was told, “ Come and measure the temple of God and the altar and those who worship there,2but do not measure the outside the temple;  leave that out, for it is given over the nations, and they will trample over the holy city for forty-two months.
1量  神的殿(11:1-2)
       殿是指聖所、至聖所和外院,男院,女院,祭司院,殿外院子。 約翰獲賜一根葦子做的尺,奉命量 神的聖殿和祭壇,表示要他計算在聖殿中敬拜的人數。這裏所說的  神的殿,是指天上的呢?還是指地上的呢?啟示錄有六處經文論及天上的聖殿(啟3:12; 7:15; 11:19; 14:17; 16:17)。因為天上的聖城不可能被外邦人踐踏,所以此處所說的  神的殿應是指地上的殿,但是約翰寫這異象時,地上已經沒有聖殿存在了,所以我們必需先查考聖經中所記載的聖殿,聖經共記有七個聖殿:
(1) 所羅門王建造的聖殿:約於主前960年左右建造完工(王上第六章),到了主前586年,被巴比倫王尼布甲尼撒所毀壞(王下二十五章)。
(2) 所羅巴伯建造的聖殿:約於主前536年(拉第三章,第五章)至516年完工建成(拉6:13-15)。後來此殿約於主前168年,被希臘人敘利亞西流基王朝的王安提阿哥四世(175-164B.C .Antiochus IV Epiphanes  又譯為安提奧古以彼芬尼)所霸佔。在聖殿築壇放置希臘主神宙斯神像及其他偶像,並獻猪為燔祭,禁讀聖經,把聖所改為妓院。
(3) 大希律王修復的聖殿:羅馬帝國統治時期,大希律王為了討好以色列百姓,於主前20年重新修建所羅巴伯建造的聖殿,歴時46年的修理,於主後26年完工(約2:20)。郤於主後七十年為羅馬帝國提多將軍把聖殿全部燒毀(太24:1-2)。(這座聖殿歴經希臘、羅馬時代的蹂躪,終遭毀滅)。於主後638年左右,回教徒建立清真寺於摩利亞山上迄今。今日猶太人只能在西牆(又稱哭牆)禱告。
(4) 現在的聖殿----教會:已往的三個地上的聖殿旣已毀滅,所以有形的聖殿已經沒有了。然而郤有無形的聖殿就是教會,就是五旬節使徒彼得所建立的教會(徒2章),保羅說:“各房靠祂聯絡得合式、漸漸成為主的聖殿.你們也靠祂同被建造成為  神藉著聖靈居住的所在(弗2:21-22)”。彼得也說:“你們來到主面前、也就像活石、被建造成為靈宮、作聖潔的祭司、藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭”(彼前2:5)。但教會將來要在災前被提(帖前4:14-18)。
(5) 猶太人復國後將要重建的聖殿:但以理先知曾約於主前600年左右預言猶太人的國運及復國後要重建聖殿,這也是耶穌教導門徒要明白先知但以理所說的預言:“你們看見先知但以理所說的、那行毀壞可憎的、站在聖地”(讀這經的人要會意)(太24:15)。
但以理曾預言耶穌基督被釘十字架之後,直到彌賽亞再來之前,猶太人將來要重建聖殿,他說:“你當知道、當明白、從出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的時候、必有七個七、和六十二個七.正在艱難的時候、耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。過了六十二個七、那受膏者那或作有必被剪除、一無所有、必有一王的民來毀滅這城、和聖所.至終必如洪水冲沒、必有戰爭.一直到底、荒涼的事已經定了。一七之內、他必與許多人堅定盟約、一七之半、他必使祭祀與供獻止息.那行毀壞可憎的或作使地荒涼的如飛而來、並且有忿怒傾在那行毀壞的身上或作傾在那荒涼之地直到所定的結局”(但9:25-27)。
        易言之,這預言是指耶穌基督被釘十字架之後,直到彌賽亞第二次來臨之前,猶太人在將來在七年大災難之前三年半,要重建聖殿。此時敵基督出現,並與猶太人立約,結盟,製造和平假象,然後到了後三年半開始毀約,破壞他們的崇拜制度,自立為神,要世人拜他,行那毀壞可憎的事。這個徵兆乃是大災難要發生之時的徵兆,這也是預言猶太人最後的國運與聖地耶路撒冷有關的預言(啟13:14-15)。(參看附錄七十個七與主再來之關係)
(6) 先知以西結預言的聖殿:是千禧年國度中的聖殿(結40-48章)。
(7) 主  神全能者、和羔羊、為神的殿(啟21:22)。這是新天新地時的殿。
        “量一量”:約翰受命量一量聖殿,和祭壇,綜上所知的七個聖殿中,約翰要量的聖殿和祭壇,應是猶太人復國後所建造的聖殿,即大災難七年中,前三年半所建造的聖殿(但9:25-27)。《量聖殿和祭壇,表示將來要統計以色列大災難中悔改得救的人數有多少》,象徵以色列人將蒙  神保守之意。
        “殿外的院子不用量”:將來聖殿和聖城都要應驗但以理所說的預言。這裏約翰奉命量聖殿應與但以理先知所說的預言有關,但到了後三年半時,聖殿被敵基督佔領,獻祭停止,敵基督將要放一個偶像在聖殿中,並稱自己為神(但9:27;啟13:14,15;帖後2:4)。此時殿外的院子會被外邦不信的人佔領。故不用量。
        “外邦人要踐踏聖城四十二個月”:這是指七年大災難期間,其中後三年半的聖地光景。聖城會被踐踏。因為在大災難時期,以色列民基本上仍處於不信的狀態,悔改的人不多,聖城要變得像從前的所多瑪城一樣墮落敗壞,而遭嚴重的審判懲治(本章8,13節;但7:25)。
 
3節:我要使我那兩個見證人、穿著毛衣、傳道一千二百六十天。
3 我要差遣兩個穿著麻衣的見證人;他們要傳講上帝的信息一千兩百六十天。
3 And I will grand my two witness authority to prophesy for one thousand two hundred sixty days,wearing sackcloth。
2兩個見證人(11;3)
       這兩個見證人是誰?聖經沒有說明,但他們穿著的打扮是先知的服裝。聖經學者有各種不同的意見,多數聖經學者說是極像摩西與以利亞一般的兩位特殊傳道見證人。再者他們所行的神蹟與摩西和以利亞相似,在新約耶穌登山變像時,這兩位  神的僕人,曾同時顯現過(太17:3-4),但事情過後,門徒問主有關以利亞先先知末日以前要來的事時,主說:“以利亞已經來過了(太17:12)”。門徒就明白是指施洗的約翰(太17:9-13)。施洗約翰要作以利亞的一些工作,因為他也有以利亞的心志和能力(路1:16-17),他要作使以色列回轉的工作。在舊約先知瑪拉基曾預言:以利亞要先來(瑪4:5),大多數的猶太人都相信在彌賽來臨之前摩西和以利亞會先來。摩西是舊約中偉大的拯救者的代表與律法的頒佈者(瑪4:4),以利亞是先知的代表。以利亞在亞哈王、耶洗別前作見證,有能力用火燒滅仇敵(王下一章),若不禱告就三年半不下雨(王上17:1)。故此,這兩個見證人是具有如摩西和以利亞一般的特殊能力。
       又有學者主張是像以諾和以利亞兩先知,因為猶大書14-15節說:亞當的七世孫以諾,曾預言這些人說:“看哪!主帶著祂的千萬聖者降臨,要在眾人身上行審判,證實那一切不敬虔的人,所妄行一切不的事,又證實不敬虔之人所說頂撞祂的剛愎話”。以諾是最早預言基督再來的先知,他也是第一位聖經裏提到與  神同行的人(創5:21-22),是故,這兩位見證人是像以諾和以利亞一樣的人。
        至於他們究竟是誰,無人能知。最重要的是他們要叫以色列民回轉,也要叫世人離開罪惡偶像,悔改認識真神。
        “傳道一千二百六十天”:兩個見證人傳道的時間是指在七年大災難的期間的前三年半的時間,共一千二百六十天(有別於四十二個月的後三年半但9:27),向選民見證基督是一位替選民復仇者,要用鐵杖擊破仇敵將他們如同窰戶的瓦器被打的粉碎。基督必快再來,復興以色列,毀滅敵基督,建立彌賽亞國度。
 
4-6節:4他們就是那兩棵橄欖樹、兩個燈臺、立在世界之主面前的。5若有人想要害他們就有火從他們口中出來、燒滅仇敵.凡想要害他們的、都必這樣被殺。6這二人有權柄、在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨.又有權柄、叫水變為血.並且能隨時隨意用各様的災殃攻擊世界。
4 那兩個見證人就是站在世界之主面前的兩棵橄欖樹和兩個燈臺。5如果有想傷害他們,他們會從口中吐出火炎,燒死敵人。所以,誰想傷害他們,誰就被殺。6他們有權封閉天空,在他們宣佈上帝信息的日子,叫天不下雨。他們也有權掌管各水源,使水變成血,也有權隨時隨意用各種災難打擊大地。
4 These are two the  olive and the two lampstands that stand before the Lord of the earth。 5 And if anyone wants to harm them, fire pours from their mouth and consumes their foes; anyone who wants to harm must be killed in this manner. 6 They have authority to shut the sky, so that no rain may fall during the days of their prophesying, and they have authority over the waters to turn them into blood, and to strike the earth with every kind of plague, as often as they desire.
3兩棵橄欖樹和兩個燈臺(11:4-6)
       這兩位特殊的傳道見證人,是最後傳福音使命的兩個人。約翰描述他們象徵是兩棵橄欖樹和兩個燈臺,橄欖樹又稱為油果樹,可以榨取橄欖油,油是聖靈的表號。橄欖油可作醫藥用(可6:13),又是光的源頭,表示聖靈在人心中作光照和啟示的善工。
       燈臺表示為主發光。以色列人被擄期間,所羅巴伯和約書亞領導猶太人回歸故土,重建聖城聖殿,被稱為燈臺(亞4章)。在新約時代教會是燈臺(太5:15-16;啟1:20)。此時教會被提,世界已經黑暗了,所以神就差遣這兩個見證人;他們帶著聖靈的能力,為主作見證,傳彌賽亞再來的福音,要以色列人、世人能回轉歸向真  神。
        “立在世界之主面前”:這兩個見證人立在主的面前“立”可翻作“活”,表示他們蒙神的悦納,他們担負掌管世界之主所吩咐的使命。他們受到神的保守,在他們的任務未完成之前,沒有任何人能加害他們。他們口中帶著能力,保護自己,也能擊殺想要侵害他們的人。見證人口中出來的火,像以利亞一樣叫天降下火來燒滅要害他們的人(王下1:9-12)。亦可能是象徵言語,傳出如烈火般的信息(耶5:14)。
        “有權柄”:這兩個見證人有三種權柄:其一.叫天閉塞不下雨;其二.叫水變為血;其三.能隨時隨意用各様災殃攻擊世界。正如有以利亞和摩西的能力,去完成  神所吩咐他們的工作。他們藉著行神蹟奇事的能力,宣講最後時刻的福音,完成律法和先知預言的信息。
 
7節:他們作完見證的時候、那從無底坑裏上來的獸、必與他們交戰、並且得勝、把他們殺了。
7 他們宣佈了信息之後,那從無底深淵出來的獸要對他們作戰,擊敗他們,把他們殺了。
7 When they have finished their testimony, the beast that comes up from the bottomless pit will make war on them and conquer them and kill them,
4作完見證(11:7)
       經過一千二百六十天,兩見證人的見證工作完畢,在執行任務期間,他們有特別的權柄,無人能傷害他們。現在他們郤要殉道,他們與從無底坑上來的獸交戰,結果被殺害,這獸是末世的敵基督(但7:8,12,19; 啟13:1 ; 14:9,11; 15:2; 16:2; 17:3; 19:20; 20:10),在啟示錄這裏是第一次出現。兩見證人被殺害,若非神許可,無人能奪去他們的性命!
 
二.屍首倒在街上
8-10節:8他們的屍首就倒在大城裏的街上.這城按著靈意叫所多瑪、又叫埃及、就是他們的主釘十字架之處。9從各民各族各方各國中、有人觀看他們的屍首三天半、又不許把屍首放在墳墓裏。10住在地上的人、就為他們歡喜快樂、互相餽送禮物.因為這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
8他們的屍首將倒在大城的街上,就是他們的主被釘十字架的地方。這城的象徵名字叫所多瑪或埃及。9 從各民族、各部落、各語言、和各國家,有人要來看他們的屍首三天半,不准人安葬他們。10 地上的人要因他們的死而歡樂。大家慶祝,交換禮物,因為這兩個先知曾經使地上的人大受苦難。
8 and their dead bodies will lie in the street of the great city that is prophetically called Sodom and Egypt, where also their Lord was crucified。9 For three and half days members of the peoples and tribes and languages and nations will gaze at their dead bodies and refuse to let them be placed in a tomb;10 and the inhabitants of the earth will gloat over them and celebrate and exchange presents,because these two prophets had been a torment to the inhabitants of the earth.
1陳屍在耶路撒冷(11:8-10)
       “他們的屍首”:指兩位見證人,原文“屍首”是單數,表他們不分彼此,同為一體為主作見證。
       “倒在大城的街上”:這兩位見證人的屍體曝陳在耶路撒冷城的大街上,因為下文表明了這是他們的主被釘十字架之處。這城靈意叫“所多瑪、埃及”是敗壞、作惡、反對神之地。
       “從各民族—各國家”:表世界各地的人都知道這事,因為電腦、電視的傳播。
       “因他們的死而歡樂”:因為這兩位見證人 ,傳講  神的話,又用災害使世人受苦,叫世人悔改,故這兩位傳道人死後 ,世人不但不知悔改反而互送禮物,以示慶祝,何其悲也。
 
三.過三天半復生
11-12節:11過了這三天半、有生氣從  神那裏進入他們裏面、他們就站起來.看見他們的人甚是害怕。12兩位先知聽見有大聲音從天上來、對他們說、上到這裏來。他們就駕著雲上了天.他們的仇敵也看見了。
11過了三天半,有生命的氣息從上帝那裏來,進入他們裏面,他們就站起來:看見的人大大驚惶。12 兩個先知聽見從天上來的聲音對他們說:“上這裏來!”他們就在敵人的注視下鴐雲升天。
11 But after the three and a half days, the breath of life from God entered them, and they stood on their feet, and those who saw them were terrified. 12 Then they heard a loud voice from heaven saying to them, “Come up here!” And they went up to heaven in a cloud while their enemies watched them.
2駕雲升天(11:11-12)
       這兩位見證人的屍體曝陳在大街上三天半之後,神賜生命氣息進入他們的裏面,他們就活過來了。並且天上有聲音說:“上這裏來”,便在眾目睽睽之下被接在榮耀裏升天了。圍觀的人看見這情景就都心裏害怕,他們的仇敵也親眼看見了這一幕神奇的事。
13節:正在那時候、地大震動、城就倒塌了十分之一.因地震而死的有七千人.其餘的都恐懼、歸榮耀給天上的  神。
13 正在那時,地大震動,那城倒塌了十分之一,因地震而死的達七千人。剩下的人非常害怕,都頌讚天上上帝的偉大。
13 At that moment there was a great earthquake, and a tenth of the city fell; seven thousand people were killed in the earthquake, and the rest were terrified and gave glory to the God of heaven.
       “地大震動”:當這兩位見證人復活升天時,發生地震恐怖的景象,同時帶來城市的倒塌十分之一。有七千人死亡,其餘的人非常害怕。這裏所說的數字是表示損害巨大性的意思。
2歸榮耀給  神(11:13)
       世上的人是否因此悔改了,歸向真神呢?還是只表示他們認識了,也承認  神的大能和榮耀,或只有部分的人悔改。但大部分的人依然故我。
 
14節:第二樣災禍過去.第三樣災禍快到了。
14 第二種災難過去了;第三種災難就到了。
14 The second woe has passed. The third woe is coming very soon.
3第三樣災(11:14)
       “第二樣災”:第一様災是指第九章二至十二節所說(蝗蟲之災),這第二樣是指第九章中的第六支號災(馬軍二萬萬馬及騎馬之災),已經過去;
       “第三樣災”:是指將要顯示的第七支號災,和所帶來的一連串的災禍。
 
四.第七位天使吹號
15-18節:15第七位天使吹號、天上就有大聲音說、世上的國、成了我主和主基督的國.他要作王、直到永永遠遠。16在  神面前、坐在自己位上的二十四位長老、就面伏於地敬拜  神、說、17昔在今在的主  神、全能者阿、我們感謝你、因你執掌大權作王了。18外邦發怒、你的忿怒也臨到了.審判死人的時候也到了.你的僕人眾先知、和眾聖徒、凡敬畏你名的人連大帶小得賞賜的時候也到了.你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。
15 第七個天使一吹號,天上就有大聲音說:“統治宇宙的大權已經屬於我們的主和他所立的基督了;他要掌權,世世無窮!”16 那在上帝面前、坐在自己位上的二十四個長老都俯服在地上,敬拜上帝,17說:昔在、今在的主----全能的上帝啊,我們感謝你;因為你運用了大權能,行使統治。18 列國狂怒,但是,你的義怒臨到了。時機已經成熟,死人要受審判;你的僕人----先知們,你的子民和所有敬畏你的人,不論尊卑,都要得獎賞。
The Seventh Trumpet
15 Then the seventh angel blew his trumpet, and there were loud voices in heaven, saying,“The kingdom of the world has become the kingdom of the our Lord of his Messiah,” and he will reign forever and ever.“ 16 Then the twenty-four elders who sit on their thrones before God fell on their faces and worshiped God,17 singing,”we give you thanks, Lord God Almighty,who are and who were,for you have taken your great power and begun to reign. 18The nations raged, but your wrath has come ,and the time for judging the dead, for rewarding your servants, ”the prophets and saints and all who fear your name, both small and great, and for destroying those who destroy the earth.”
1神國降臨(11:15)
       第七位天使吹號,約翰聽見天上有聲音宣告說 :神的國要降臨:意為世上列國將會變成  神與祂的受膏者的國度,亦即彌賽亞的千禧年國度開始的時候到了。然而在這期間要經過一場與撒但屬靈的爭戰,並要經過七年大災難中最後七碗的大災難,神國度始能建立,並要世世代代無窮無盡。
2第四次唱新歌(11:16-18)
       於此之際,天上二十四位長老,第四次唱頌讚新歌:[參看4;9-11; 5:9-14; 7:11-12]
       昔在、今在的主----全能的  神啊!
       我們向你感恩;
       因為你運用你的權能,
       行使統治。
       列國狂怒,
       但是,你的義怒臨到了。
       審判死人的時候也到了;
       你的僕人----先知們,
       你的子民和所有敬畏你的人,
       不論尊卑都要得獎賞。
       那些敗壞世界的人卻要被毀滅!
19節:當時  神天上的殿開了.在他殿中現出他的約櫃.隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。
19 這時候,上帝在天上的聖殿開了;他的約櫃在殿裏出現。接著有閃電、雷轟、地震,和大冰雹。
19 Then God‘s temple in heaven was opened, and the ark of his covenant was seen within his temple; and there were flashes of lightning,rumblings, peals of thunder, an earthquake, and heavy hail.
3聖殿開了(11:19)
       在第七印的時候有金壇出現 (8:3-4),現在在吹第七號的時候,有約櫃出現,在倒第七碗之後,就有寶座出現(16:17)。約櫃的出現表示  神與祂的子民同在,成就了祂與亞伯拉罕所立的約,我必作他們的  神(創17:8),也顯出   神的慈愛與公義的審判。
       隨即而來有閃電、嚮聲、雷轟、地震、大冰雹:表示出現自然大災難,最後嚴厲的審判就要開始了。
       
 
 
 
 
 
 
 
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