第十四章：唱天上的新歌

(天使傳福音和主實行公義的審判)

（第四次補充插言）

 

       第十二章至第十三章是天上與地上屬靈爭戰的大異象，講述彌賽

亞的出生，及撒但大紅龍的出現。兩者經過一番爭戰，開始時好像撒但得勝，控制全地，但最後羔羊必得勝。羔羊要在天上的榮耀中與屬於祂的人相聚。本章是第四次的挿言，約翰看見末日基督得勝的異象，用預寫法（prolepsis）表示出來。他看見了天上的錫安山和兩個異象，一為三位天使報好消息的異象（14：6-12），這是後三年半期間，  神差派天使傳福音。一為人子收割地上莊稼及天使收割葡萄園的異象（14：15-20）,這是主施行公義審判的異象。

 

一.唱天上的新歌

1節：我又觀看、見羔羊站在錫安山、同他又有十四萬四千人、都有他的名、和他父的名、寫在額上。

1 我再看，看見羔羊站在錫安山上，跟他一起有十四萬四千人；他們的額上都寫著他和他父親的名字。

The Song of the 144，000

1 Then I looked， and there was the Lamb，Standing on Mount Zion！ And with him were one hundred forty-four thousand who had his name and his Father‘s name written on their foreheads. 

1十四萬四千人（14：1）

       “我觀看”：表示約翰看見這一埸屬靈的爭戰：撒但在統治這世界，卻又看見羔羊的出現。心中頓感驚訝！

      “ 羔羊站在鍚安山上”  這是基督第二次要回來時在天上的情景。錫安山是天上的耶路撒冷（來12：22；加4：26），是神悅納聖民的地方(珥2：32)。是得救的信徒與神同在的地方，羔羊出現在這山上。

       “有十四萬四千人”：這裏的人數與第七章所說的人數是一樣的，都是表示象徵性完全的數目。指以色列悔改的選民，他們的額上都寫有羔羊及父神的名字，以示他們的額上有印記，是對   神忠心的象徵。

 

2-5節：2我聽見從天上有聲音、像眾水的聲音、和大雷的聲音.並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。3他們在寶座前、並在四活物和眾長老前唱歌、仿彿是新歌.除了從地上買來的那十四萬四千人以外、沒有人能學這歌。4這些人未曾沾染婦女、他們原是童身。羔羊無論往那裏去、他們都跟隨他。他們是從人間買來的、作初熟的果子歸與  神和羔羊。5在他們口中察不出謊言來.他們是沒有瑕疵的。

2我聽見有聲音從天上來，好像大瀑布的吼聲，也像雷轟。我所聽見的這聲音又像豎琴師彈奏的琴聲。3 他們站在寶座和四活物以及長老們的前面，唱了一首新歌；這首歌只有從地上被救贖的十四萬四千人會唱。4 這些人都是沒有親近過女人的男童。羔羊走到那裏，他們就跟到那裏。他們是從人類中被贖出來，首先用來獻給上帝和羔羊的。5 他們是從不撒謊，是沒有玷汙的。

2 And I heard a voice from heaven like the sound of many waters and like the sound of loud thunder；the voice I heard was like the sound of harpists playing on their harps， 3 and they sing a new sond before the throne and before the four living creatures and before the elders. No one could learn that song except the one  hundred forty-four thousand who have been redeemed from the earth. 4 It is these who have not defiled themselves with women, for they are virgins; these follow the Lamb wherever he goes. They have been redeemed from humanking as first for God and the Lamb, 5 and in their mouth no lie was found; they are blameless.

2唱新歌（14：2-5）

       “新歌”：約翰此時聽見天上演奏出新歌，其聲音如眾水、如大雷、如琴聲，是由十四萬四千人在四活物和長老面前所合唱的。這十四萬四千人是在大災難中悔改歸主的選民，他們經歷了被救贖的恩典，只有他們會唱。唱出感恩、頌讚、得勝、拯救之聲。

       “從地上買來的，從人間買來的”：這兩句話是同一個意思。在大災難期間，特指這些選民，一方面表示他們是蒙羔羊的寶血贖回來的（林前6：19-20；彼前1：18-19）。一方面表示他們能夠脫離這個世界上邪惡勢力及不受異端思想的影響，他們不屬於這世界（約17：14-15；林後6：14-17）。他們在世上時，過著入世而超世的生活，被提後到天上的錫安山，與羔羊同在。

       “童身”：表示他們守身如玉，在大災難中，未曾向獸下拜，堅守主道，殉道而死。

       “跟隨羔羊”：表示他們在大災難中至死忠心。

       “初熟的果子”：表示他們是大災難期中第一批得救的人。預指將來還要大豐收，以色列全家要得救（羅11：26）。他們如舊約獻祭之祭物沒有殘疾，（利1：3；3：1、5）表示他們的品德聖潔，純全良善，毫無玷汙等皺紋（弗1：4；5：27）。

       “口中察不出謊言，沒有瑕疵的”：表示他們在道德上沒有瑕疵，因為“今日凡藉著基督的肉身受死，叫我們與  神和好的人，就當聖潔，沒有瑕疵，無可責備（西1：22）。

 

二.天使傳福音

6-7節：6我又看見另有一位天使飛在空中、有永遠的福音要傳給住在地上的人、就是各國各族各方各民.  7他大聲說、應當敬畏  神、將榮耀歸給他.因他施行審判的時候已經到了.應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。

6 我又看見另一個天使在空中飛著；他有永恆的福音要向世上各國家、各部落、各民族、和說各種言語的人宣佈。7 他大聲說：“要敬畏上帝，頌讚他的偉大！因為他審判人類的時候到了。要敬拜那位創造天、地、海、和一切泉源的主！”

The Massage of the Three Angels

6 Then I saw another angel flying in midheaven, with an eternal gospel to those who live on the earth-----to every nation and tribe and language and people, 7 He said in aloud voice, “Fear God and give him glory, for the hour of his judgement has come; and worship him who made heaven and earth, the sea and the springs water.

1第一位天使傳永遠的福音（14：6-7）

       在進入最後三年半的大災難期間，因著  神最大的憐憫，在天上有特派的三位天使傳最後的永遠的福音，報好消息。這裏約翰看到天使在天上向人傳福音，因為教會時期完畢，地上沒有人再傳福音了。 神就在災期的前三年半，藉著十四萬四千人（七章），和兩個見證人（十一章）見證祂的道；而在後三年半的災期中，地上已經完全沒有傳福音的機會。這時撒但肆虐，罪惡滔天，而兩個見證人已被殺，那十四萬四千人也因大龍的逼迫，就逃到曠野躲避了。雖然世上有假基督假先知大行魔道。然而  神的慈愛恩及萬人，不願一人沈淪，在地上無人傳福音時，神就差派天使向人傳福音。

       “天使飛在空中”：表示  神的大能，無遠弗屆，能用世界各國的語言，向萬民宣講，同時提出警告， 神要行審判的時候到了。

       “永遠的福音”：第一位天使傳福音，宣告永遠的福音，傳給地上萬民，應當敬畏  神，最後的審判時候到來了。也是向不信服神的人的宣告。

       聖經的啟示，今天教會所傳的福音是：“恩惠的福音”（徒20：24），“神的福音”（羅1；10），“基督榮耀的福音”（林後4：4），“基督的福音”（林後10：14；加1：7），“得救的福音”（弗1：13），“和平的福音”（徒10：36；弗2：17），“平安的福音”（弗6：15）。是叫人悔改歸向  神，與神和好，相信主耶穌（徒20：21）。

       而將在這大災難的末期，  神還是有特別的恩典，要派天使在天上向災難期間的世人傳“永遠的福音”：要人們敬畏真神，應當悔改，因為要倒七碗之災了，所以天使特別叫人“應當敬拜那創造天地海和眾水源的造物主”。  

 

8節：又有第二位天使、接著說、叫萬民喝邪淫大怒之酒的巴比倫大城傾倒了、傾倒了。

8 第二個天使說：“倒塌了！大巴比倫倒塌了！她拿著那淫蕩的酒給萬民喝。”

8 Then another angel, a second, followed, saying,”Fallen, fallen is Babylon the great! She has made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication.”

2第二位天使報好消息（14：8）

       第二位天使同樣在空中宣告巴比倫大城的傾倒，是指向抵擋惡勢力大巴比倫而說的。在舊約時代，巴比倫帝國是以色列國的頭號敵人（賽21：9；耶50：2；51：8）。在新約時代，巴比倫代表反對  神的羅馬帝國（彼前5：13），在此代表末時復興的羅馬帝國，（預指將來有一個像古羅馬帝國的反基督的勢力出現）。亦即敵基督之國，在末期之時，世上列國都被她淫蕩的情慾的如酒般的被迷惑了。不僅是指肉身的邪淫，也是指屬靈的邪淫（雅4：4），其終局將要滅亡詳述於第十七至第十八章。

 

9-12節：9又有第三位天使、接著他們、大聲說、若有人拜獸和獸像、在額上、或在手上、受了印記、10這人也必喝  神大怒的酒、此酒斟在  神忿怒的杯中純一不雜.他要在聖天使和羔羊面前、在火與硫磺之中受痛苦.  11他受痛苦的煙往上冒、直到永永遠遠.那些拜獸和獸像受他名之印記的、晝夜不得安寧。12聖徒的忍耐就在此.他們是守  神誡命、和耶穌真道的。

9 第三個天使跟著前兩個天使大聲說：“誰拜那獸和獸像，在額上或手上受了印記的，10 也得喝上帝的烈酒；這酒是未經沖淡、倒在他義憤的杯中的。他們要在聖天使和羔羊面前受烈火和硫磺的酷刑。11 那折磨他們的煙永遠不停地往上冒。那些拜獸和獸像，以及額上有牠名號的印記的，日夜不得安寧。”

12 因此，那些服從上帝命令、忠於耶穌的上帝子民需要有耐心。 

9 Then another angel, a third, followed them, crying with a loud voice,”Those who worship the beast and its image, and receive amark on their foreheads or on their hand, 10 they will also drink the wine of God’s wrath, poured unmixed into the cup of his anger, and they will be tormented with fire and sufur in the presence of the holy angels and in the presence of the Lamb.!11 And the smoke of their torment goes up forever and ever. There is no rest day or night for those who worship the beast and its image and for anyone who receives the mark of its name.”

12 Here is a call for the endurance of the saints, those who keep the commandment of God and hold fast to the faith of Jesus.

3第三位天使報好消息（14：9-12）

       同樣在天空第三位天使向世上萬民宣告拜獸者的結局。這些拜獸的人要受到  神最大的審判；這裏用喝  神大怒的烈酒，可能這烈酒影響到整個人的身心都受到極大的痛苦和傷害。忿怒的杯，喻來自    神親自的刑罰（詩75：8），而非藉著自然界異變的災害。最後拜獸的人要下到火與硫磺之中受永遠的刑罰。相對的，對於能及時悔改的信徒，能忍耐忠於耶穌之道的人，他們是守神誡命，和耶穌真道的。他們要得福。

 

三.在主裏死的有福了

13節：我聽見從天上有聲音說、你要寫下、從今以後、在主裏面而死的人有福了.聖靈說、是的、他們息了自己的勞苦、作工的果效也隨著他們。

13 我又聽見從天上有聲音說：“你要把這話寫下來：從今以後為主而死的人有福了！”

       聖靈回答說：“是的！他們將結束勞苦而享安息,因為工作的成果隨著他們。“

13 And I heard a voice from heaven saying， “Write this：Blessed are the dead who frpm now on die in the Lord.”“Yes,” says the Spirits, “they will rest from their labor, for their deeds follow them.”

1天上有聲音說（14：13）

       這句話約翰沒有說明是誰說的？有謂天使？有謂基督？我們只能理解是從  神而來的應許與宣告，有勵誌安慰的作用。

       “在主裏而死的人有福了”：在大災難期間，能幡然悔改，在受迫害中，能忍耐和忠誠守主道的人，謂之作工的果效，有永遠安息的福。（這是本書中第二福，另有啟1:3；16:15；19:9；20:6；22:7、14，共有七福）。

       “聖靈說”：表示  神應許的確實性，所賜的福是三一真神的工作。

 

14-16節：14我又觀看、見有一片白雲、雲上坐著一位好像人子、頭上戴著金冠冕、手裏拿著快鐮刀。15又有一位天使從殿中出來、向那坐在雲上的大聲喊著說、伸出你的鐮刀來收割.因為收割的時候已經到了、地上的莊稼已經熟透了。16那坐在雲上的、就把鐮刀扔在地上.地上的莊稼就被收割了。

14 我再看見，看見一片白雲，雲上坐著一位仿彿人子的，頭上戴著金冠，手裏拿著鋒利的鐮刀。15 另外有一個天使從聖殿出來，向坐在雲上的那位高聲呼喊：“時候已經到了，地上的農作物成熟了！用你的鐮收割吧！”16 於是坐在雲上的那位向地面上揮動鐮刀，地上的農作物就收割了。

The Harvest of the Earth

14 Then I looked， and there was a white cloud， and seated on the cloud was one like the Son of Man， with a golden crown on his head， and a sharp sickle in his hand！15 Anorth angel came out of the temple， calling with a loud voice to the one who sat on the cloud， “Use your sickle and reap， for the hour to reap has come，because the harvest of the earth is fully ripe.”16 So the one who sat on the cloud swung his sickle over the earth， and the earth was reaped.

2人子收割莊稼的異象（14：14-16）

       這一段是約翰看到人子收割莊稼來形容人子基督行審判的異象：

       “收割莊稼”：雲上坐著一位好像人子，這是彌賽亞末日降臨時行審判的景象。這時祂已戰勝撒但，頭上戴著勝利者的冠冕，手裏拿著鋒利的鐮刀，表示祂有行使公義的審判的權柄。正如約珥書3：12-13說：“萬民都當興起、上到約沙法谷.因為我必坐在那裏、審判四圍的列國。開鐮罷.因為莊稼熟了.踐踏罷.因為酒醡滿了、酒池盈溢.他們的罪惡甚大”。在舊約中，收割是  神的審判的象徵（耶51：33；賽27：12；何6：11）。在新約中，收割的意象，含有審判和分別善人與惡人之意，耶穌麥子和稗子的比喻中，它包括聚集人們進入  神的國和把惡者燒掉的兩種意思（太13：30，40-43）。在此，強調人子要親行審判，善惡分明。

       “有一位天使從殿中出來”：表示他是從父神那裏來的天使，奉  神旨意宣告要基督行審判的事。因為時候已經到了，莊稼熟透了，於是地上行審判，就如農夫收割莊稼一様。

17-20節：17又有一位天使從天上的殿中出來、他也拿著快鐮刀。18又有一位天使從祭壇中出來.是有權柄管火的、向拿著快鐮刀的大聲喊著說、伸出快鐮刀來收取地上葡萄樹的果子.因為葡萄熟透了。19那天使就把鐮刀扔在地上、收取了地上的葡萄、丟在  神忿怒的大酒醡中。20那酒醡踹在城外、就有血從酒醡裏流出來、高到馬的嚼環、遠有六百裏。

17 我又看見另一個天使從天上的聖殿出來；他也有一把鋒利的鐮刀。

18 接著，又有一個管火的天使從祭壇那裏出來，向那拿著鋒利鐮刀的天使高聲呼喊：“用你的鐮刀收割你地上的葡萄，因為葡萄已經熟了！”19 於是那天使向地面揮動鐮刀，割下地上的葡萄，把它扔在上帝烈怒的大榨酒池裏。20 葡萄在城外的酒池裏被踩踏，就有血從酒池湧流出來，淹沒了三百公裏，深約兩公尺。

17 Then another angel came out of the temple in heaven， and he too had a sharp sickle. 18 Then another angel came out from the altar, the angel who has authority over fire, and he called with a loud voice to him who had the sharp sickle, “Use your sharp sickle and gather the clusters of the vine of the earth, for its grapes are ripe.” 19 So the angel swung his sickle over the earth and gathered the vintage of the earth, and threw it into the great wine press of the wrath of God. 20 And the wine press was trodden outside the city, and blood flowed from the wine press, as high as a horse’s bridle, for a distance of about two hundred miles.

3天使收割葡萄的異象（14：17-20）

       這一段是約翰看到天使收割葡萄來協助人子基督行審判的異象：

      “收取地上的葡萄”:有一位天使從殿中出來收割葡萄，顯然也是主對仇敵的忿怒。是從  神那裏奉命而來的，他也拿著一把鋒利的鐮刀。表示他有審判的權柄，他是恊助基督行審判的。

       “另有一位天使從祭壇中出來”：這一位是管火的天使。火與祭壇喻審判（太18：8；路9：54；帖後1；7-8），他懇求手執鐮刀的天使行審判，於是這位手持鐮刀的天使揮刀收割葡萄，厲行審判，執行  神所交待的任務。

       “丟在  神忿怒的酒醡中”：十九與二十兩節經文是描述，神的震怒與責打如踹酒醡一樣（賽63：6；珥3：13）。像葡萄完全的壓碎，如血流成河，高到馬的嚼環，遠有六百裏，表示審判遍及全地。

       收割莊稼與收割葡萄兩個異象，預示人類歴史將會在審判中完結。基督將永遠得勝，敵基督和拜獸像的人，將會被丟到火湖裏，直到永永遠遠。