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李牧師主日學:啟示錄第十九講

时间:2011-12-13 10:07来源:摄影以斯帖 作者:本站编辑
久安視訊 李牧師主日學:啟示錄第十九講 李建生牧師

                                       久安視訊   李牧師主日學:啟示錄第十九講


                                                                李建生牧師 


 

第十六章:七碗災
(七年大災難中後三年半的碗災)
(續但以理所預言七年大災難的後三年半災期)

題綱:
       一.碗災的審判
       1有大聲音從殿中出來(16:1)

二.天使把  神盛怒的碗倒在地上
       1第一碗災(16:2)

       三.倒在海裏
       1第二碗災(16:3)

       四.倒在江河與眾水上
       1第三碗災(16:4-7)

四. 倒在日頭上
1第四碗災(16:8-9)

       六.倒在獸的座位上
       1第五碗災(16:10-11)

        七.倒在伯拉大河上
       1第六碗災(16:12-16)

       八.倒在空中
       1第七碗災(16:17-21)

 


第十六章:七碗災
(七年大災難中後三年半的碗災)
(續但以理書所預言七年大災難之後三年半災期)
 
一.碗災的審判     
       1節:我聽見有大聲音從殿中出來、向那七位天使說、你們去、把盛神大怒的七碗倒在地上。
1我聽見從聖殿裏有大聲音向七個天使說:“你們去,把那盛滿七碗的上帝的忿怒倒在地上!”
The Bowls of God‘s Wrath
1 Then I heard a loud voice from the temple telling the seven angels,“Go and pour out on the earth the seven bowls of the wrath of God.”
1有大聲音從殿中出來(16:1)
       大災難開始,約翰聽見  神的聲音從殿中發出,指示執行懲罰任務的七位天使,開始七碗災的審判。

二.天使把  神盛怒的碗倒在地上
2節:第一位天使便去、把碗倒在地上、就有惡而且毒的瘡、生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。
2 第一個天使去了,把他那一碗倒在地上;於是有既臭且毒的瘡長在那些有獸的印記和拜獸像的人身上。
2 So the first angle went and poured his bowl on the earth, and a foul and painful sore came on those who had the mark of the beast and who worshiped its image.
1第一碗災(16:2)
       “拜獸的人生瘡”:地上凡有獸印和拜獸像的人身上長毒瘡,可能與出埃及記第六災皰瘡相似(出9:9-11),遍及全地。

三.倒在海裏
3節:第二位天使把碗倒在海裏、海就變成血、好像死人的血.海中的活物都死了。
3第二個天使把他那一碗倒在海上;海水就變成像死人的血一樣,海裏的生物全都死了。
3The second angel poured his bowl into the sea, and it became like the blood of a corpse, and every living thing in the sea died.
1第二碗災(16:3)
       “海洋變血”:這災與出埃及記第一災尼羅河變血類似(出7:20-24)。第二號災海中死了三分之一的活物(啟8:8-9),而這次是整個海洋的海產魚類死光,自然生態受影響,造成海產的供應嚴重缺乏。

四.倒在江河與眾水上
4-7節:4第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裏、水就變成血了。5我聽見掌管眾水的天使說、昔在今在的聖者阿、你這様判斷是公義的.
6他們曾流聖徒與先知的血、現在你給他們血喝.這是他們所該受的。7我又聽見祭壇中有聲音說、是的、主   神、全能者阿、你的判斷義哉、誠哉。
4 第三個天使把他那一碗倒在河流和水源裏,水就變成了血。5 我聽見那管理水的天使說:“昔在今在的至聖者啊,你是公義的審判者。6 他們曾流了上帝子民和先知的血,現在你們給他們血喝;這是他們應得的!”7 我又聽見從祭壇發出聲音說:“主------全能的上帝啊,你的審判的確是真實公義的!”
4 The third angel poured his bowl into the rivers and the spirings of water, and they became blood.5 And I heard the angel of the waters say,”You are just, O Holy one, who are and were , for you have judged these things; 6 because they shed the blood of saints and prophets, you have given them blood to drink. It is what they deserve!”7 And I heard the Altar respond, “Yes, O Lord God, the Almighty, your judgements are true and just!”
1第三碗災(16:4-7)
       “江河與眾水變血”:這災與第三號災相類似,第三號災只有三分之一的水源變苦受害(8:10-11),但這次是全地面性的,人類的飲水發生致命的打擊。
       “掌管眾水的天使”:天使有掌管風者(7:1),有掌管火者(14:18),這裏天使掌管眾水。牠們頌讚 神的公義,因為這些地上不義的人曾殺害先知和聖徒,而今罪有應得。詩人說:“耶和華啊,你是公義的,你的判語也是正直的”(詩119:137)。
       “祭壇有聲音說”:從祭壇發出因受惡人之迫害而殉道者的聲音,他們感恩稱頌神的審判是真實公義的。祭壇(金壇)都跟  神的審判有關(啟6:9;8:3-5;9:13;14:18;16:7),詩人說:“耶和華的典章真實,全然公義”(詩19:9)。

五.倒在日頭上
8-9節:8第四位天使把碗倒在日頭上、叫日頭能用火烤人。9人被大熱所烤、就褻瀆那有權掌管這些災的  神之名、並不悔改將榮耀歸給  神。
8 第四個天使把他那一碗倒在太陽上面,使太陽可以用它的炎熱燒灼人。9 人被炎熱燒灼,就褻瀆那位有權支配這些災的上帝。他們仍然不悔改,不願意頌讚上帝的偉大。
8 The fourth angel poured his bowl on the sun, and it was allowed to scorch them with fire; 9 they were scorched by the fierce heat, but they cursed the name of God, who had authority over these plagues, and they did not repent and give him glory.
1第四碗災(16:8-9)
       “太陽發熱”:第四號災打擊日月星三光,使發光的時間縮短,日頭變黑減少熱力(8:12-13)。而這個災難卻是太陽高溫如火,令人酷熱難當,這時日光、空氣、水,人生三寶均遭異變。旱災饑荒隨之而生,令人痛苦難當。然而人卻不但不知悔改,反而褻瀆  神的名,敬拜獸像,罪不可恕。

六.倒在獸的座位上
10-11節:10第五位天使把碗倒在獸的座位上、獸的國就黑暗了.人因疼痛就咬自己的舌頭.  11又因所受的疼痛、和生的瘡、就褻瀆天上的  神.並不悔改所行的。
10 第五個天使把那一碗倒在獸的王座上。於是黑暗籠罩了獸的國度,人因痛苦而咬自己的舌頭。11 他們因所受的痛苦和身上所長的瘡而褻瀆天上的上帝,仍然不離棄他們邪惡的行為。
10 The fifth angel poured his bowl on the throne of the beast, and its kingdom was plunged into darkness;people gnawed their tongues in agony, 11 and cursed the God of heaven because of their pains and sores, and they did not repent of their deeds.
1第五碗災(16:10-11)
       “獸國黑暗”:這災類似出圾及記的第九災 (出10:21-29)。這碗災倒在獸國之上;獸國是指反對  神的地上的國家或是地上反對  神的政權,黑暗使人神誌失常,加上身上毒瘡,身體的痛苦,自咬舌頭,生不如死。可惜拜獸的人至死不悟,不離棄他們的惡行,反而更加褻瀆上帝。

七.倒在伯拉大河上
12-16節: 12第六位天使把碗倒在伯拉大河上、河水就亁了、要給那從日出之地所來的眾王預備道路。13我又看見三個汙穢的靈、好像青蛙、從龍口獸口並假先知的口中出來.  14他們本是鬼魔的靈、施行奇事、出去到普天下眾王那裏、叫他們在  神全能者的大日子聚集爭戰。15(看哪、我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的、有福了。)16那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處、希伯來話叫作哈米吉多頓。
12 第六個天使把他那一碗倒在幼發拉底大河上,為要給從東方來的諸王預備一條路。13接著,我看見三個邪靈,好像青蛙,分別從戾龍的口、獸的口,和假先知的口出來。14 他們邪魔的靈,會行奇蹟。這些邪靈出去找全世界的王,把他們集合在一起,凖備在全能上帝偉大的日子裏作戰。15“留心吧,我要像小偷一樣突然來到!那警醒、隨時都穿著衣服的人多麼有福啊!他不至於裸體行走,在人前蒙羞。”16 於是,那些邪靈把諸王集合在一個地方;那地方希伯來話叫哈米基多頓。
12 The sixth angel poured his bowl on the great river Euphrates, and its water was dried up in order to prepare the way for the kings from the east. 13 And I saw three foul spirits like froges coming from the mouth of the dragon, from the mouth of the beast, and from the mouth of the false prophet. 14 These are demoninc spirits, performing signs, who go abroad to thr kings of the whole world, to assemble them for battle on the great day of God the Almight.15 (“See, I am coming like a thief! Blessed is the one who stays awake and is clothed, not going about naked and exposed to shame,”16 And they assembled them at the place that in Hebrew is called Harmagedon.
1第六碗災(16:12-16)
      “戰爭之災”:這是一段難解釋的經文,求聖靈帶領。這個戰爭是一場屬神的以色列選民與屬撒但國度的反基督的勢力的一場大決戰。
      “伯拉大河”:就是伊甸園中的四道河流之一的伯拉河,即今日伊拉克境內的幼發拉底河。並與底格裏斯河(即伊甸園中的希底結河)同為兩河流域人類最初發源地,也是古代巴比倫(今日伊拉克的前身)與古代亞述帝國的發源地。這條河的發源地開始於土耳其境內亞美尼亞山(ARMENEA)流向巴勒斯坦,再轉折東南流入波斯灣,全長1780英裏(2700多公裏),聖經中又稱大河(出23:31;王上4:21;詩72:8)。當第六碗災降臨的時候,這條河將會枯竭,表示天不降雨,亁旱連年,因為前一災太陽發熱。使河乾涸,神百姓的敵人可以自由地過來攻打以色列。
       “東方日出之地的眾王”:東方這詞起源於亞述帝國時代,以愛琴海地中海為界,愛琴海以西稱西方,即從希臘半島向西之歐洲之地為西方世界,自土耳其以東稱為亞洲,即東方之地,東方諸王可能指阿拉伯回教聯盟等國家,因以色列的宿敵一向來自兩河流域(如巴比倫、亞述、瑪代、波斯等)。而今日世界的火藥庫仍然在中東的以色列和阿拉伯之爭戰,所以東方諸王應是阿拉伯回教集團為主軸,加上他們的盟友國家,將來要有一場世界末日的戰爭。
       “三個汙靈”:好像青蛙,這些汙靈是出自邪惡的靈界之物,牠們出自撒但,以龍口(撒但)、獸口(敵基督)和假先知(地獸)的口仿效三位一體的姿態出現,裝成假基督來欺騙世人。
       “牠們本是魔鬼的靈”:這裏更清楚的說明了魔鬼的本性,是魔鬼的靈出來操縱全世界的政權,並且能行奇事異能。舊約先知曾發預言,將來有敵基督的國度要攻打  神選民的國度(結38:1-23;亞14:1-21)。約珥先知稱為:“大而可謂之日”(珥2:11)。
       “他們到普天下眾王那裏,叫他們在全能者的大日子聚集爭戰”:表示將來撒但要迷惑世上許多的政權,與神的選民以色列對抗,在全能者神所定的日子裏爭戰。
       “看哪,我來像賊一樣”:這裏是要凡屬主的人要常作凖備,耶穌也曾說他再回來的時間要像賊一樣(太24:42-44;可13:32;路12:39;彼後3:10)。這雖是一句末世警語,但在此時第六災出現,表示是接近主即將來到的時刻。
       “看守衣服,免赤身而行”:表示凡能警醒準備主再來的人,是有福的。
       “三個魔鬼便叫眾王聚在一處”:表示反對基督的勢力強大,集中兵力作最後決戰。
       “希伯來話叫哈米吉多頓”:哈米吉多頓有聖經學者說是指在聖地的“米吉多”,是位於加利海西南,約旦河以西的一片大平原。是南下埃及,北上敘利亞的南北要道,位在耶路撒冷西北55哩,歴代的古戰場(士1:27-28;5:19;王上9:15;王下9:27)將來要在這裏發生末日世界大戰。
       也有主張約翰在這裏說:“希伯來話叫哈米吉多頓”,是約翰藉這古戰場和先知提及的末日戰爭來提醒基督徒,哈米吉多頓大戰是一場  神與撒但的決戰,也是基督再臨的時候的最後戰爭,是有形的人類世界宇宙戰爭和無形的靈界戰爭,實際地點情形如何,迄無正解。查“哈米吉多頓(magidon)意為聚集,殺戮之山地”。(看補註)

八倒在空中
17-21節:17第七位天使把碗倒在空中、就有大聲音從殿中的寶座上出來、說、成了.  18又有閃電、聲音、雷轟、大地震、自從地上有人以來、沒有這様大這樣厲害的地震。19那大城裂為三段、列國的城也都倒塌了.  神也想起巴比倫大城來、要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。20各海島都逃避了、眾山也不見了。21又有大雹子從天落在人身上、每一個約重一他連得.一他連得約有九十斤 為這雹子的災極大、人就褻瀆  神。
17 第七天使把他那一碗倒在空中。有大聲音從聖殿的寶座上發出,說:“成了!”18 於是有閃電、嚮聲、雷轟,和可怕的地震。自從地上有人類以來,沒有過這樣的地震。19 那大城巴比倫裂為三段;各國的城市也都倒塌了。上帝記得大巴比倫的罪惡,叫它喝上帝杯中那義憤的烈酒。20 所有的島嶼都不見了;所有的嶺也消失了。21 從天上有大冰雹掉落在人身上,每一塊重四十公斤。為了這慘重的雹災,人就褻瀆上帝。
17 The seventh angel poured his bowl into the air, and a loud voice came out of the temple, from the throne,saying,“It is done!” 18 And there came flashes of lighting, rumblings, peals of thunder, and a violent earthquake, such as had not occurred since people were upon the earth, so violent was that earthquake.19 The great city was split into three parts, and the cities of the nations fell. God remembered great Babylone and gave her the wine-cup of the fury of his wrath. 21 And every island fled away, and no mountains were to be found; 21 and huge hailstones, each weighing about a hundred pounds, dropped from heaven on people, until they cursed God for the plague of the hail, so fearful was that plague.
1第七碗災(16:17-21)
       “空中之災”:全地球天揺地動毀滅性的最後一災難。
       “ 空中“:指邪靈勢力所在之空中而言,空中是撒但管轄這幽暗世界的大本營(弗:2:2;6:12)。神在最後時刻審判撒但,以及與撒但同夥抵擋  神的世人。
       “殿中寶座發聲說成了”:這時有聲音是從  神的寶座上宣告出來,是  神親自說的,一則表示審判敵基督的忿怒已經成了,最後的時限已到了,不再有悔改的機會了。再則神救贖大功已完成了,新天新地就快降臨。
       “有閃電、聲音、雷轟、大地震”:這是自地上有人以來,沒有發生過這麼大的地震,此時應驗先知以賽亞所言:“我萬軍之耶和華在忿怒中發烈怒的日子、必使天震動、使地揺撼、離其本位”(賽13:13;該2:6,21)。這是一場實實在在的空前絕後的大審判,也正如彼得後書所說:“但主的日子要像賊來到一樣.那日子必大有響聲廢去、有形質的都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了--------(彼後3:10-13)”。
       “那大城裂為三段”:此時世界各地的大城要支離破碎。分裂成三段,表示體無完膚。
       “大城”:是世界人類反對  神產物的代表,正如創世紀第十一章第四節所說:“來吧、來吧、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上”。今天世界有許多反基督的組織和與  神隔離的人類團體,也象徵目中無神的優越成就感。它們將要全部崩潰。
       “巴比倫大城、把那盛自己烈怒的酒杯遞給他”:巴比倫指撒但的所在地,是抵擋  神,與  神為敵的代表,表示  神不再容忍人的罪惡,天地變色,海島、眾山挪移,天降百磅的雹子,要完全的毀滅。(在下二章有更詳細的描述)。
       “人就褻瀆神”:這時人心更剛硬,不知悔改,仍然繼續褻瀆神。
      
     
補註:
             1第七碗災與第六碗災極有連帶關係,第六碗災有關世界末時最後大戰,此戰是敵基督的聯軍與羔羊聯軍之戰。這戰場發生在哈米吉多頓平原,直趨耶路撒冷城,故此這次的戰役是與以色列有關。舊約先知已預言會有這場大戰(申32:43;耶25:31;珥3:2,9-17;番3:8;亞14:2-5)。
             2 戰役的過程是外邦聯軍先獲大捷,後來在選民國轉向真神求援時,神便“出去與那些國爭戰”(亞14:3),使羔羊軍隊反敗為勝(啟17:14;亞14:12-15)。
            3 神替選民國扭轉戰爭之法,乃是第七碗災之法,這法是神以神蹟奇事使敵基督國完全崩潰,不再復見(如海島、眾山也消失)。
            4 第七碗災與人子收割的異象是同一預言(啟14:14-20),是從不同角度預言此事。
            5 按撒迦利亞書十四章1-5節的預言,以色列在哈米吉多頓的戰役中大敗,在節節敗退之餘退守耶路撒冷;在國家陷在亡國邊緣時他們向神認罪及求援,神將施恩的靈賜予他們(亞12:10-14),赦免他們。於是神為他們作戰,以神子的降臨使他們勝利,於是以色列全家得救(亞14:1-8)。(這解釋摘自最後的啟示  馬有藻 著p108-110)
  (筆者也有相同的感動)              

 

 

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