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李牧師主日學啟示錄第二十七講

时间:2012-02-14 03:18来源:網友 作者:本站編輯
李牧師主日學啟示錄第二十七講

                                                           李建生牧师

 

 

第二十二章:生命水和生命樹
(神榮耀的國度)

       在創世記的前三章,神創造人之後,將人安置於伊甸樂園,因亞當夫妻因不信 神的話,犯罪的後果,神把人類逐出伊甸園。而今人類因信蒙救贖之後,又再度回到伊甸樂園,能夠吃生命樹的永生果子,咒詛已經除去,神的子民再度有恩典能“見祂的面”,並服事祂。

一.生命水和生命樹
1-4節:1天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河、明亮如水晶、從  神和羔羊的寶座流出來。2在河這邊與那邊有生命樹、結十二樣果子、樣或作回每月都結果子.樹上的葉子乃為醫治萬民。3以後再沒有咒詛.在城裏有  神和羔羊的寶座.他的僕人都要事奉他.  4也要見他的面.他的名字必寫在他們的額上。
 1天使又讓我看見一道生命水的河流,閃耀像水晶,從上帝和羔羊的寶座流出來,2 通過城中心的街道。河的兩邊有生命樹,每月結果子十二次,每月一次;樹的葉子能夠醫治萬國。3 城裏不再有上帝所詛咒的事。上帝和羔羊的寶座要在這城裏;他的僕人都要敬拜他。4他們要朝見上帝,而他的名要寫在你們的額上。
 1 Then the angel showed me the river of the water of life, flowing from the throne of God and the Lamb 2 through the middle of the street of the city.On either side of the river is the tree of life with its twelve kinds of fruit, producing its fruit each month; and the leaves of the tree are for the healing of the nations. 3 Nothing accused will be found there any more. But the throne of God and the Lamb will be in it, and his servants will worship him; 4 they will see his face, and his name will be on their foreheads.
1生命水的河(22:1)
       天使讓約翰看見一道生命水從  神和羔羊的寶座流出來,穿過聖城街道,表示  神給祂的子民豐盛的生命和心靈永遠的喜樂(詩46:4)。生命的源頭從寶座流出,源源不絕,將應驗舊約預言:結47:1-12;珥3:18;亞14:8。
2生命樹(22:2-3)
       在伊甸園被把守的生命樹,如今又出現了,全年十二個月每月都結果子,表示神國有豐盛的供應,使人生命得著滿足。樹葉可醫治萬民,表示無疾病的痛苦,提醒百病不生,並非說人會生病,因為已經不再有咒詛和罪惡,這句話是給人最大的安慰,不論在肉身和心靈都得了醫治。
3他的僕人都要事奉他(22:4)
       城裏有神和羔羊的寶座,表示人和神恢復親密的交通 ,人不會再受到咒詛,反要在寶座前事奉.他們額上有的名字,表示永遠是屬於神的人。

二.不再有黑夜
5節:不再有黑夜.他們也不用燈光日光.因為主  神要光照他們.他們要作王、直到永永遠遠。
5 那裏不再有黑夜;他們不需要燈光和日光,因為主上帝是他們的光。他們要作王統治,直到永遠。
5 And there will be no more night;they need no light of lamp or sun, for the Lord God will be their light. And they will reign forever and ever.
1他們要作王(22:5)
       這時不再有黑夜,神的榮耀取代日月之光,人活在祝福的榮耀光中,不再有黑夜,表示活在全然聖潔之中。而且要與基督一同作王直到永永遠遠。

三.遵守這書上預言的有福了
6-9節:6天使又對我說、這些話是真實可信的.主就是眾先知被感之靈的  神、差遣他的使者、將那必要快成的事指示他的僕人。7看哪、我必快來。凡遵守這書上預言的有福了。8這些事是我約翰所聽見所看見的.我既聽見看見了、就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。9他對我說、千萬不可.我與你、和你的弟兄眾先知、並那些守這書上言語的人、同是作僕人的.你要敬拜  神。
6 天使對我說:“這些話是真實可靠的。那賜下聖靈給先知的主上帝差遣他的使者,把必定在短期內要發生的事指示給他的僕人們。”7耶穌說:“看吧,我快要來了!那遵守這書上預言的人有福了!”8 我----約翰聽見並且看見了這一切事。我聽見看見之後,俯伏在指示我這些事的天使腳前要拜他。但是他對我說:“千萬不可這樣!我和你,以及你的同道們,就是那些先知和所有遵守這書上的話的,同樣都是僕人。你應該敬拜上帝!”
The Coming of Christ
6 And he said to me,“These words are trustworthy and true,for the Lord, the God of the spirits of the prophents, has sent his angel to show his servants what must soon take place.”7 “ See, I am coming soon! Blessed is the one who keeps the words of the prophency of this book.”8 I, John, am the one who heard and saw these things.And when I heard and saw them, I fell down to worship at the feet of the angel who showed them to me; 9 but he said to me,”You must not do that! I am a fellow servant with you and your comrades the prophet, and with those who keep the words of this book. Worship God!”
1這些話真實可信的(22:6)
       這位天使強調整個啟示的真實性,對於未來事情的異象,是真實可靠的,值得相信的。
       “眾先知被感動之靈的  神”:“靈”在原文是眾數,可指  神的七靈(1:4;4:5),或可指眾先知獨自蒙聖靈的感動,所有真正的預言來自於  神,或人人皆可受聖靈的感動(林前14:32-33)。
        “必要快成的事”:這句話與第一章第一節遙相呼應,是整卷書的內容重心,是指末世預言,表示主快來的預告。保羅書信中也曾說到主快來的日子(林前7:29-31;腓4:5;帖前4:15)。在未來歴史跨入永恆之際要完全應驗所有的論題,也正應驗在始終前進的現在。
2看哪、我必快來(22:7)
       這是主親自說的話,是主的應許,祂只說“快”來,並沒有告訴我們正確的時間,我們只有憑信心等候(太24:42-44)。
3凡遵守這書上預言的人有福了(22:8-9)
       這是本書所應許的七福中的第六福(1:3;14:13;16:15;19:9;20:6;22:7,14)。
      “這些事是我約翰所聽見所看見的”:約翰同意天使所說的話,同時他自己也是見證人,好像也是親自署名,證實書中的內容完全出於  神。並依照所吩咐的照實完全寫下來的(1:19)。接著便情不自禁的向天使敬拜,天使再度的禁止地拜他,約翰先前也做過一次(19:10),被天使教訓,你要敬拜  神。

四.賞罰在主主必報應
10-11節:10他又對我說、不可封了這書上的預言.因為日期近了。11不義的叫他仍舊不義.汙穢的、叫他仍舊汙穢.為義的、叫他仍舊為義.聖潔的.叫他仍舊聖潔。
10 他又對我說:“不要把這書上的預言封閉起來,因為這一切事情實現的時刻快要到了。11 作惡的必然繼續作惡;汙穢的仍然汙穢。行善的必然繼續行善;聖潔的仍然聖潔,”
10 And he said to me, Do not seal up the words of the prophecy of this book,for the time is near.11 Let the evidor still do evil, and the hilthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy.”
1不可封上這書上的預言(22:10-11)
       這兩節經文是天使再一次勸言,又繼續向約翰說的話,在但以理書第十二章四節,天使長米迦勒吩咐先知但以理把他所領受的話隱藏起來,“把這書密封直到末期”。現在基督救贖的大功已告成,救贖的奧秘已揭曉,因為原來被封閉的,現在基督已打開,要約翰寫書告示世人。因為日期近了。審判與盼望的信息要向眾教會中宣講:
       “不義的仍舊不義”
       “汙穢的仍舊汙穢”
       “為義的仍舊為義”
       “聖潔的仍舊聖潔”
       這兩種“惡”與“善”不同生命的人在今生的行為,已決定他們最後永恆裡的結局。這裏列出惡人與善人的對比,提醒信徒不要喪誌,因為惡人與善人將會有公義的審判和賞賜。
      
12-15節:12看哪、我必快來。賞罰在我、要照各人所行的報應他。13我是阿拉法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末後的、我是初、我是終。14那些洗淨自己衣服的有福了、可得權柄能到生命樹那裏、也能從門進城。15城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的、並一切喜好說謊言編造虛謊的。
12 耶穌說:“看吧,我快要來了!我要帶來報賞,按照每一個人的行為賜給每一個人。13我是阿爾法和亞米茄,是首先和末後,是開始和終結。”14 那洗淨自己衣服的人多麼有福啊!他們有權吃生命樹上的果子,並且可以從城門進入城裏。15 但是那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的、在言語和行為上虛偽的人,則都留在城外。
12 “See, I am coming soon; my reward is with me, to repay according to everyone’s work.13 I am the Alphy and the Omega, the first and the last, the beginning and the end.”14 Blessed are those who wash their robes, so that they will have the right to the tree of life and may enter the city by the gates. 15 Outside are the dogs and sorcerers and fornications and murderers and idolaters, and everyone who loves and practices falsehood.
2看哪、我必快來(22:12-15)
       主耶穌再一次的強調祂“快來”,是要鼓勵信徒忍耐,主再來的時候也是為信徒伸寃的時候,因為主是審判的主。
       “賞罰在我”:這裏再度重申主是公義的審判官,祂要照各人所行的報應他,善有善報,惡有惡報,這是聖經一貫的教訓(箴24:12;賽59:18;耶17:10;羅2:6;彼前:1:17)。
       “我是阿拉法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末後的、我是初、我是終”:阿拉法,俄梅戛的稱呼在本書中出現過三次(1:8;21:6;22:13),而這節經文將這三對的名稱都用上了,而且這一次是主用在自己身上,其他兩次是用在神的身上,在此表示基督與神有同等的屬性,祂們均是創始成終,永不改變的主,是永恆的神。
      “ 洗淨自己衣服的人有福”:這是全本啟示錄  神所應許的七福中最末後的一次福(1:3;14:13;16:15;19:9;20:6;22:7,14),這是一句對聖徒的再度勸勉,要不斷的保持聖潔的生活與情操,因基督的寶血已經把我們的罪汙洗浄了,我們是有福的,有權得生命樹上的果子,表示能得永生和進聖城到永恆國度的人。
       “城外”:象徵救恩以外的人,指那些不能得救的人,不能進入永恆國度的人並非此時城外有人存在,這是文學手筆,是點醒世人,人非有信不能見神國,不能進神的國的人有:。
(1) 犬類:指與神無正常關係的人,如孌童原文作狗或男妓(申23:17)。
(2) 行邪術的:指交鬼的,反對  神的人。
(3) 淫亂的:違反人倫,性的不聖潔。
(4) 殺人的:不視生命為神聖。
(5) 拜偶像:以別神代替真神。
(6) 好說謊言:心裏詭詐,以假亂真。
(7) 編造虛謊的:捏造事實,顛倒是非,假冒偽善。
16節:我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根、又是他的後裔.我是明亮的晨星。
16“我----耶穌差遣我的天使在各教會向你們宣佈這些事。我是大衛家族的後代;我就是明亮的晨星。”
16 “It is I , Jesus, who sent my angel to you with this testament for the church。 I am the root and the descendant of David,the brjght morning star.”
3我是大衛的根、又是他的後裔(22:16)
       “我耶穌差遣我的使者------證明”:現在,耶穌自己確證那引導約翰了解這卷書種種的異象的天使是可靠的。這啟示的對象(你們)包括約翰之外,還有別人。不單單是給約翰的,而是給整個教會的。
       “我是大衛的根、又是他的後裔”:這是耶穌的自稱,是彌賽亞應許的應驗,以賽亞書說“從耶西的本必發一條、從他根生的枝子必結果實(賽11:1,10;啟5:5)。
       “我是明亮的晨星”:晨星的出現,是應許大災難的長夜即將結束,新天新地即將開始,在民數記巴蘭宣告“有星要出於雅各”(民24:17)。

17節:聖靈和新婦都說來。聽見的人也該說來。口渴的人也當來.願意的都可以白白取生命的水喝。
17 聖靈和新娘都說:“來!“所有聽見的人也該說聲”來!“ 來吧,口渴的人都來;願意的人都可以白白地來接受生命的水。
17 The Spirit and the bride say, “Come,“And let everyone who hears say, “Come.”And let everyone who is thrist come. Let anyone who wishes take the water of life as a gift.
4來(22:17)
       因為主再來的日子“快”來了,這是主要來之前的最後的呼籲與邀請:
(1) 聖靈先說:“來”
(2) 新婦跟著說:“來”
(3) 聽見的人也說:“來”
(4) 口渴的人也當要:“來”
       他們同聲邀請口渴的人,那些不信的人,不應錯過機會,把握現在,因為時不再來,口渴的人來白白的喝生命水(林後6:2)。

五.警戒增減這書上的預言
18-19節:18我向一切聽見這書上預言的作見證、若有人在這預言上加添甚麼、  神必將寫在這書上的災禍加在他身上.  19這書上的預言、若有人刪去甚麼、  神必從這書上所寫的生命樹、和聖城、刪去他的分。
18 我----約翰鄭重警告那些聽見這書上預言的人:如果有人在這些話語上加添甚麼,上帝要把這書上所寫的災難加給他; 19 如果有人從這書上的預言刪掉甚麼,上帝要把他除名,使他不能享受這書上所記載那生命樹和聖城的福澤。
18 I warn everyone who hears the words of the prophecy of this book:if anyone adds to them, God will add to that person the plagues described in this book; 19 if anyone takes away from the words of the book of this prophecy, God will take that person‘s share in the tree of life and in the holy city, which are described in this book.
1我向一切聽見這書上預言的作見證(22:18-19)
       約翰被聖靈感動向聽見這書上預言的人作了見證,證明這書上一切的話是真實的,任何人都不許可加添或刪除書內的話(申4:2;  箴30:6)。約翰更聲明,違反者  神必將他的永生奪去,因為這些人自始就不順服  神的話。

20節:證明這事的說、是了.我必快來。阿門。
20 為這一切事作證的那一位說:“是的,我快要來了!”阿門。主耶穌啊,請來吧!
20 The one who testifies to these things, “Surely I am coming soon.”Amen. Come, Lord Jesus!
2是了.我必快來(22:20)
       這是主耶穌在最後和約翰的對話:主說:“是的,我必快來!”約翰立刻應聲回答說:“是的,主耶穌啊!請你快來!”。
       全本啟示錄是講關於主再來的啟示,現在講完了,主親自為這事作見證,親口說:“我必再來”。

21節:願主耶穌的恩惠、常與眾聖徒同在。阿們。
21 願主耶穌賜恩典給你們大家!
21 The grace of the Lord Jesus be with all the saints. Amen.
3阿門(22:21)
       全書以啟示作開始,最後以祝福作結束,凡念、聽、守這書的人全都有福。
       舊約的結束是要求人心回轉向  神以免受咒詛(瑪4:6),新約的結束是人蒙恩惠,與  神的榮耀同在,受祝福。
      
       

參看書籍:
新約聖經並排版  現代中文譯本  香港聖經公會(蒙準作為非賣品出版)
和合本聖經  臺灣聖經公會(蒙準採用版權)
原文編號  新約  字典  江蘇省基督教教協會
啟示錄註釋上下冊  巴克萊   文國偉譯  基督教藝出版社
聖經要義  賈玉銘著  晨星出版社
啟示錄  鮑會園著  天道書樓
啟示錄  丁道爾   校園書房
啟示錄講義  楊濬哲牧師著   靈水出版社
啟示錄註釋  陳喜恩著  紐約神學教育中心出版
啟示錄註釋 Robert H. Mounce 譯者 李忠晉  潘秋松  美國麥種傳道會
但以理啟示錄講義  郝繼華博士  信心聖經神學院
Closer to the Original Text  金京來博士  信心聖經神學院
二千年教會史  陶理博士主編  海天書樓
聖經啟導本  海天書樓
歴史的軌跡  祁伯爾著  李林靜之譯  校園書房
聖經助讀本  於力工  聖書書房
聖經新國際版研讀本  更新傳道會
聖經靈修本  漢語聖經協會
靈火聖經  豐盛生命研讀本
每日與主同行  蘇穎智著  加拿大福音證主協會
聖經地名詞典  白雲曉編著  中央編譯出版社

初稿於11月1日2009年至10月1日 2010年於 N.Y 寓所


      

 

 

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