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李牧師主日學:哥林多前書第九講

时间:2013-01-31 14:07来源:網友 作者:本站編輯
李牧師主日學:哥林多前書第九講 李建生牧師
       李牧師主日學:哥林多前書第九講

                                                                  李建生牧師

 


.惟有基督是教會的根基
10-11節:10我照   神所給我的恩、好像一個聰明的工頭、立好了根基、有別人在上面建造.只是各人要謹慎怎樣在上面建造11因為那立好的根基、就是耶穌基督、此外沒有人能立別的根基。
一.永存的根基----基督(3:10-11
       1)聰明的工頭(310保羅以建造房屋作比喻,自比是遵照主的意思,建立哥林多教會,把救恩的基本真理和十字架的道理,向哥林多人講的清楚明白,把教會建立在耶穌基督和祂救恩這塊基石上。“聰明”(sophos’)與智慧同義(太11:12;弗5:15)。他自喻自己不過是一個聰明的工頭。當時哥林多教會發生了紛爭,他替亞波羅承擔責任,不讓人把結黨紛爭的罪歸到亞波羅的身上。同時也有猶太派的人在哥林多惹是生非,直接指責保羅。現在他出面為自己辯護,把事情弄清楚。   神賜恩給保羅,讓他專心作他所作的工。
       2)立好的根基(311):對教會而言,教會的根基只有主基督,一切人為的根基都是異端。保羅說:“教會是建造在眾使徒和先知的根基上,然而基督卻是這殿的房角石(弗2:20)。教會是一個屬靈的生命體,是一所活的靈宮,眾信徒都是構成這殿的活石(彼前2:5)。所以對每一個重生得救的人,都是建立在耶穌基督這個大磐石之上。保羅雖然離開哥林多教會,那些接續保羅工作的人,是要在既有的根基上往上建造,並要各人要謹慎在上面建造,而不是把原有的工程拆了重建。
 
12-15節:12若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭、在這根基上建造.13各人的工程必然顯露.因為那日子要將他表明出來、有火發現.這火要試驗各人的工程怎樣。14人在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要得賞賜。15人的工程若被燒了、他就要受虧損.自己卻要得救.雖然得救乃像火裏經過的一樣。
.建造工程的考驗(312-15
       1)建造的材料(312):這裏保羅論到基督工人事奉的素質,無論在生活的層面或是工作的層面,要有永存價值的,也要經得起考驗,如金、銀、寶石。另有一種是暫時的,經不起考驗的,如草、木、禾稭。
       2)各人的工程必然顯露(313):各人的工程必然顯露;因為那日子將要把它表明出來,有火發現,這火要試驗各人的工程怎樣。
       保羅在此告訴哥林多的弟兄,我們將來指“那日子”在基督臺前,都要有一次工程總結的驗收。“那日子”就是基督第二次來的日子,必須經過如火那樣的考驗和審判。正如彼得前書說:“叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候,得著稱讚、榮耀、尊貴”(彼前1:7)。在此保羅特指傳道的工人而言。
       3)得賞賜的工程(314):人在那根基上所建造的工程,若存得住,他就要得賞賜。指用金、銀、寶石建造的工程,意為基督工人得賞賜是憑工作、行為、生活的見證。基督徒生命的得救是憑恩典。基督工人藉著傳揚基督救人的方法去領人歸主,建立教會,又照著這救恩的原理,持守應有的信仰生活,忠心事奉   神,就是在“那根基”上建造工程。這工程經得起考驗,就要得賞賜。
       4)經過火裏才得救(315):人的工程若被燒了,他就要受虧損,自己郤要得救,雖然得救乃像從火裏經過的一樣。這是一個沒有在生命中結出任何果子的基督徒的悲劇;特別指一個基督工人用草、木、禾稭建造工程,用火試驗後,他既遭懲罰又遭虧損,然而自己可以得救。
.門徒是   神之殿應當聖潔
16-17節:16豈不知你們是   神的殿、   神的靈住在你們裏頭麼。17若有人毀壞   神的殿、   神必要毀壞那人.因為   神的殿是聖的、這殿就是你們。
一.基督徒的身分(3:16-17
       1)是    神的殿(316):這裏的“殿”是指“神的聖所”。聖所本身是   神與人同住、與人交往的所在(出25:8,22)。神的靈以我們的身體作為祂的居所,住在我們裏面,這不是用人手所造的殿(徒7:48;17:24)。按靈意解釋就是指信徒----教會。教會就是   神的殿,是讓聖靈居住的。請注意教會不是指看得到的房子,教會是指重生得救的基督徒聚會在一起敬拜   神的生命群體。每一個重生得救的信徒就是    神的殿,  神的靈(三位一體的聖靈)居住在我們裏面。每個人也是   神的殿(林前6:19)。
       2)神的殿是聖的(317):若有人毀壞   神的殿,   神必毀壞那人。因為   神的殿是聖的,這殿就是你們。陳終道牧師說:哥林多教會有結黨紛爭的事發生,屬靈的誇耀,以及高抬人的事情,都足以毀壞教會屬靈的見證。在此保羅提出警告那些要破壞教會的人說:“若有人毀壞   神的殿,   神必毀壞那人”。這裏所說的“毀壞”是指肉體方面的毀壞。屬靈的聖殿----教會----是人所毀壞不了的,但是基督徒在生活和工作上,憑著自己的肉體和私慾事奉主,就要叫   神的殿----教會的見證受虧損,  神的殿也因此受到虧損,照樣,   神也要叫那人在肉身方面受虧損。
小結:豈不知?教會是聖靈的殿,你們豈能有紛爭呢?
 
18-20節:18人不可自欺.你們中間若有人、在這世界自以為有智慧、倒不如變作愚拙、好成為有智慧的。19因這世界的智慧、在   神看是愚拙.如經上記著說、“主叫有智慧的中了自己的詭計”。20又說“主知道智慧人的意念是虛妄的”。
.成為有智慧的(318-20
       1)變作愚拙、好成為有智慧的(318):現在保羅希望那些自以為有智慧的人,能成為真正有智慧的人。因為當時那些狂熱的黨派分子,自以為是熱心地捍衛他們所謂的“真理”。其實這是他們以世界的智慧使其然,是自欺欺人的行為。這種來自世界的假智慧(林前1:18-20,23;2:14),和這種自欺欺人的態度,應該把它除去。保羅並不是反對智慧,而是說,人若自以為有智慧,以致不敬畏   神,倒不如變作愚拙,好得著屬靈的智慧,因為“敬畏耶和華是知識的開端”(箴1:7)。
         2)世界的智慧在   神看是愚拙(319a):凡是缺乏   神恩典的智慧就是屬世界的智慧,世界的智慧只能處理世界上的一些物質層面的事物,諸如科學、政治、經濟、哲學等有關人類的問題。若沒有真道上的信仰,它絕對不能夠透徹明瞭屬靈的事,例如:一個沒有認識     神的醫生,雖然他醫術精湛,郤不能給人生命的指南。保羅要哥林多的弟兄變作“愚拙”好成為有智慧的人。人若要獲得真正的屬靈悟性,就必須成為世人眼中的“愚拙”。撇棄這世界智慧的驕傲,才能得著真智慧。
         3)主叫有智慧的人中了自己的詭計(319b):俗話說:“聰明反被聰明誤”。保羅在此引用約伯記的話說:“他叫有智慧的中了自己的詭計.使狡詐人的計謀速速滅亡”(伯5:13)。詭計可以欺騙人,但無法欺騙   神。行詭詐的人,無論甚麼壞事,他都隨時樂意去行。以弗所書說:“我們不再作小孩子、中了人的詭計、和欺騙的法術、被一切異教之風搖動、飄來飄去、就隨從各樣異端”(弗4:14)。哥林多教會的人,以為屬世的智慧是萬能的,要用屬世的智慧去了解屬靈的事,結果反因自以為聰明,誤解了屬靈的事。
       4)主知道智慧人的意念是虚妄的(320):保羅又引用詩篇來印證,智慧人的意念是虛妄的,詩94:11說:“耶和華知道人的意念是虛妄的”。這裏的智慧人是指一般屬世的聰明人,這種人的智慧是侷限於物質的世界和有限的生命才智,他們的理想,結果是虚空、無益、愚拙,都是短暫,都要過去。
小結伯拉糾說:智慧人的意念對人的拯救毫無幫助。
 
21-23節:21所以無論誰、都不可拿人誇口.因為萬有全是你們的.22保羅亞波羅.磯法、或世界、或生或死、或現今的事、或將來的事、全是你們的.23並且你是屬基督的、基督又是屬   神的。
.你們是屬基督的(321-23
       1)萬有全是你們的(321-22):哥林多教會他們推崇備至人間的智慧。保羅要求他們不可拿人誇口,因為人的智慧有限,不能夠救人。他們崇拜個人領袖,就是拿人誇口,這是教會分裂的起因,也不能認識真道,更使教會有損。其實,保羅是第一個傳福音給你們的,是栽種你們的。他也是   神的僕人,他是屬於你們的。或亞波羅是來澆灌你們的,他也是   神的僕人,他也是屬於你們的。或磯法,不論他和他的工作有何價值,這一切都是屬於你們的。無論是“世界、或生、或死、或現今的事、或將來的事”都是為著你們的益處,都在萬有裏互相效力。萬有全是你們的,是何等的崇高!何等的價值!。
       2)你們是屬基督的(323a):保羅更進一層的談到基督徒主權的來源和本質,無論是在身體上還是在靈性上,你們是藉基督的恩典而被新造的(林後5:17),基督徒惟有通過基督才能建立人性的更新,恢復人在   神創造中特有的地位(詩8:6-9)。保羅要求哥林多教會的弟兄,你們在生活上要見證你們的身分,因為事實上你們是屬基督的。
       3)基督又是屬   神的(323b):基督不是受造之物,祂是   神的兒子。基督是三位一體之   神,原與父神同等。基督甘心樂意的“不與    神同等為強奪”而降世為人,是針對祂的救贖工作。基督之屬   神,不單單是指祂在地上時順服   神,在永恆的關係中聖父和基督聖子,一直都有這種上下的關係。這並不是說:聖父與聖子基督不同等,正因為聖父與聖子基督是同等,聖子基督才能以完全的愛回應聖父完全的愛。把   神的愛完全彰顯出來。
小結:保羅以精采的用語解釋了基督的救贖:“萬有是你們的;你們又是屬基督的;基督又是屬   神的”。一切所屬都在基督裏。
 
第三章:靈修及討論
 
(1) 屬血氣的基督徒有那些缺點?(3:1-4)
(2) 你願意與   神同工嗎?保羅將亞波羅提出說明如何與   神同工(3:9)
(3) 教會的根基是指誰?(3:11)
(4) 得賞賜的工程指甚麼?保羅是針對那種人說明的(3:12-15)
(5) 經過火裏才得救,甚麼意思?(3:15)
(6) 神的殿是甚麼意思?(3:16)
(7) 世界的智慧在   神看是愚拙,保羅是不是反對人類的智慧請說明?(3:19a)
(8) “萬有全是你們的”對哥林多教會有何等重大的意義?(3:21-22)
 
 
 
 
 
 
 
(责任编辑:admin)
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