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李牧師主日學:哥林多前書第二十一講

时间:2013-04-24 05:54来源:網友 作者:本站編輯
李牧師主日學:哥林多前書第二十一講 李建生牧師 叁 . 不可妄用自由 23-24 節 23 凡事都可行 . 但不都有益處。凡事都可以行 . 但不都造就人。 24 無論何人、不要求自己的益處、乃要求別人的益處。 23節與第六章十二節說凡事我都可以行、但無論那一件、我總不
       李牧師主日學:哥林多前書第二十一講

                                                    李建生牧師

 


.不可妄用自由
23-2423凡事都可行.但不都有益處。凡事都可以行.但不都造就人。24無論何人、不要求自己的益處、乃要求別人的益處。
       23節與第六章十二節說“凡事我都可以行、但無論那一件、我總不受它的轄制”,的意義相同。本段注重的是要我們所行的都必須“有益處”才去行,利人利己,榮神益人,是積極的。第六章十二節所說的乃是注重在信徒的犯罪的事上不能濫用自由基督徒所作所為都要有意義,能叫人得到正面的好處,“真自由”必須限定在這原則上
一.  造就人的自由(10:23-24
(1)   有益處的事(1023):有些行為未必是錯,但對別人不一定有好處。所以對於這類的事要謹慎行事
(2)    不求自己的益處(1024a):這是保羅的社交規範(林前13:5;加6:2;羅14:7;15:2;腓2:1-3),也是行“有益處”和“造就人”的處事方法。
(3)    乃求別人的益處(1024b):這就是要愛你的鄰舍如同愛你自己(羅10:2;13:8)。
 
 25-29節:25凡市上所賣的、你們只管喫、不要為良心的緣故問甚麼話.26因為地和其中所充滿的、都屬乎主。27倘有一個人請你赴席、你們若願意去、凡擺在你面前的、只管喫、不要為良心的緣故問甚麼話。28若有人對你們說、這是獻過祭的物、就要為那告訴你們的人、並為良心的緣故、不喫。29我說的良心、不是你的、乃是他的.我這自由、為甚麼被別人的良心論斷呢。
.為自己也為別人的實例(1025-29
       1)以良善之心喫(1025):祭物本身並無不潔,惟有人的意圖使它不潔。為了自己良心的好處,不必問甚麼話,也不要過分去關心這件事。這裏與保羅在林前8:4所運用的自由是相同的
       2)一切都屬乎主(1026):萬物都屬乎  神(詩24:1)。異教徒在偶像面前不管做過甚麼儀式,都不能影響從   神而來的恩惠,萬物都源是神是神聖的,信徒可以喫之無愧。
       3)不要問甚麼話(1027):信徒被邀請到異教徒家中吃飯,可以自由赴約,甚麼食物都可以喫,不必去問從何而來,那是主人家的事。
       4)為別人、不喫(1028-29):當時哥林多人幾乎所售賣的肉有一部分都獻過祭保羅以不偏不倚的態度處理喫祭物的問題,他並未禁止基督徒與不信的人來往。但若有人說這是獻過祭的食物,無論是主人或異教徒客人或軟弱的信徒,他們的良心覺得,偶像對食物會發生某種作用。這些人若存這種意念告訴你,你不是因為自己的良心不喫,而是因為他們良心的緣故不喫。這樣就“以免自己的良心受毀謗,或被人說閒話了”。
 
30-3330我若謝恩而喫、為甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢。31所以你們或喫或喝、無論作甚麼、都要榮耀   神而行。32不拘是猶太人、是希利尼人、是   神的教會、你們都不要使他跌倒.33就好像我凡事都叫眾人喜歡、不求自己的益處、只求眾人的益處、叫他們得救。
.凡事榮耀   神而行(1030-33
       1)謝恩而喫(1030):有堅固信仰的基督徒因著體會   神的恩,所以能為“肉”感恩而喫。但拜偶像的人會從兩方面尋找譭謗的理由,一方面他可因自己的偶像而自高自大;另一方面,雖然信徒已經謝恩之後才喫的,他也可以指責信徒喫了祭過偶像之物。若是這樣,不喫更好,喫不喫無關要緊。最重要的是不給別人說毀謗的話。
       2)為榮耀   神而行(1031):基督徒最高的生活標準就是以“榮耀神”為目的(西3:17)。“無論做甚麼”,不要為得人的榮耀而行事,而要彰顯   神的榮耀,以基督為友。在良善的事上,祂是我們的幫助。面對邪惡之事時,祂又是我們的護衛者;在一切的事上謹慎而行,好叫別人以你讚美   神,叫   神不至被人譭謗。
       3)不要叫別人跌倒(1032):保羅在此提醒羅馬的弟兄,不論對猶太人或希臘人(外邦人)或神教會的人,他們各有不同的背景。因此,凡所作所為都要成為榜樣,不可成為他們的絆腳石。
       4)叫他們得救(1033):保羅以自己為榜樣;在“只求眾人的益處和叫他們得救的大前提下”,做當該做的,不做不該做的。他曾說:“我現在是要得人的心呢?還是要得   神的心呢?我豈是討人的喜歡麼.若仍舊討人的喜歡、我就不是基督的僕人了”(加1:10)。他只在一些與信仰品德都沒有關係的事上,才隨和變通;對於信仰真理有礙的事,他絕不讓步(加2:4-5)。我們作塩、作光就是叫不信的人得到啟迪,回轉歸向真神。
    
 
 
第十章
靈修及討論
 
(1) 我們的祖宗當指是誰?(10:1)
(2) 受洗歸了摩西應如何解釋?(10:2)
(3) 為甚麼多半的人在曠野倒斃?(10:5)
(4) 以色列人在曠野倒斃的原因是甚麼?(10:6-10)
(5) 神試探人為甚麼還要給人開一條出路?((10:13)
(6) 祝福的杯指甚麼?(10:16)
(7) “壇上有分”甚麼意思?(10:18)
(8) 不可共赴鬼筵與喫祭過的肉如何分辯?(10:19-22)
(9) 如何去造就人?(10:23-24)
(10)  為別人、不喫。如何做到?(10:28-29)
(11)  “叫人得救”的原則是甚麼?(10:33)
 
 
 
 
 

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