題目：雅歌書第二章（2：8-17）
主題：愛的分離
內容：
三、愛的分離： （ 2 ： 8-17 ）
佳人
1. 書拉密女 ── 夢見良人來訪 ( 2 ： 8~9)
【歌二 8 】 「聽阿，是我良人的聲音；看哪，他躥山越嶺而來。」
〔呂振中譯〕 「阿，我愛人的聲音哪！看哪，他來啦！躥山越嶺呢！」
﹝文意註解﹞這是描述當她所愛的人出現時，女子對他強烈的感受。
﹝靈意註解﹞ 「看哪，他躥山越嶺而來，」『山』和『嶺』在聖經中都是指艱難和攔阻說的 ( 太廿一 21) 。主啟示祂自己給她看見，祂是復活的主，勝過一切的艱難和險阻。
﹝話中之光﹞ ( 一 ) 聽見主的聲音，是人屬靈的轉機；所以凡有耳的，就應當聽 ( 啟二 7) 。
( 二 ) 我們所遭遇的一切環境，無一能夠攔阻祂、困住祂；惟有人的心眼被開啟，看見主復活的大能，才不致於因面臨艱難困苦而灰心喪誌。
【歌二 9 】 「我的良人好像羚羊，或像小鹿；他站在我們墻壁後，從窗戶往裏觀看，從窗欞往裏窺探。」
〔呂振中譯〕 「我的愛人好比瞪羚羊，或是小鹿仔。看哪，他在那裏站著，在我們的墻後呢！他從窗戶往裏註視著呢，從窗欞往裏窺看著呢。」
﹝原文字義﹞ 「羚羊」母鹿；「窗欞」小格子的窗。
﹝文意註解﹞羚羊體態俊健優美，行走快速如風；以「羚羊」喻他的俊美和敏捷，以「小鹿」形容他的青春活力和斯文。
「觀看」和「窺探」是描寫他急迫的心情，想與所愛的人把晤，從這窗望到那窗。
﹝靈意註解﹞ 「我的良人好像羚羊，或像小鹿，」原文是『我的良人好像母鹿，或像小鹿；』『鹿』在聖經中象征復活 ( 參詩廿二詩題 ) 。這裏指主顯出復活的能力和活潑。
「他站在我們墻壁後，」這話說出她因只顧到已往的享受和經歷，不知不覺和主有了間隔。她在墻裏，主在墻外 ( 參啟三 20) 。
「從窗戶往裏觀看，從窗欞往裏窺探，」『窗戶』和『窗欞』是『透光處』 ( 創六 16) ；『觀看』和『窺探』意指光照。主在人的心裏光照，叫人認識祂並認識自己 ( 林後四 6 ；弗五 13~14) 。
﹝話中之光﹞ ( 一 ) 主是「站」著，不是『坐』著；祂隨時都預備著要帶領我們。
( 二 ) 信徒不追求主則已，一旦被激勵而起來追求主時，往往只顧自己享受與主內室的交通，而忽略了主的事工和別人的需要。
2. 書拉密女 ── 夢見良人邀約 ( 2 ： 10~14)
【歌二 10 】 「我良人對我說，我的佳偶，我的美人，起來，與我同去。」
〔呂振中譯〕 「我的愛人應時對我說：「我的愛侶阿，起來吧！我的愛侶阿，我的美人哪，走吧！」
﹝原文直譯﹞ 「 ... 我的愛侶，起來！我的美人，與我同來！」
﹝靈意註解﹞主的意思是不要她一直留戀裏面的享受和經歷，而要帶領她在外面環境中來認識並經歷主，所以呼召她起來出去。
【歌二 11 】 「因為冬天已往；雨水止住過去了。」
〔呂振中譯〕 「因為你看，冬天已經過去，雨已經下過，不下了。」
﹝原文直譯﹞ 「看哪！因為冬天已過，雨水止息過去了。」
﹝文意註解﹞大地回春，雨季已逝，萬物欣欣向榮，是愛情的季節。
﹝靈意註解﹞ 「冬天」和「雨水」是指限制生命活動的環境和事物；從前這些難處，都因著主復活生命的供應，而成為過去。
【歌二 12 】 「地上百花開放；百鳥鳴叫的時候已經來到，班鳩的聲音在我們境內也聽見了；」
〔呂振中譯〕 「百花在地上出現了，百鳥鳴叫（或譯：修整葡萄）的節候已經來到；斑鳩的聲音在我們境內也聽得到了。」
﹝文意註解﹞花開和鳥鳴象征大地回春的情形。
「班鳩，」為報時準確的候鳥，每逢三、四月間，班鳩的鳴聲響遍巴勒斯坦原野。
﹝靈意註解﹞這是指死寂已過，如今在復活的境地裏，光景多麽美麗、悅人。
【歌二 13 】 「無花果樹的果子漸漸成熟，葡萄樹開花放香。我的佳偶，我的美人，起來，與我同去。」
〔呂振中譯〕 「無花果樹的果子漸漸成熟，葡萄樹正開花放香呢。我的愛侶阿，起來，走吧！我的美人哪，走吧！」
﹝原文直譯﹞ 「 ... 我的愛侶，起來！我的美人，與我同來！」
﹝文意註解﹞ 「無花果」、「葡萄」都是平安、福樂的表征；他催促所愛的人一同往郊野踏青。
﹝靈意註解﹞ 「無花果，」是冬果，如今已結果，但尚未成熟。
「葡萄，」一開花就會立即結果。這是說復活的生命即將成熟，前途有無限的把握。主借著復活的豐富，來呼召她出去，在外面環境中經歷復活的能力，顯出復活的生命來。
﹝話中之光﹞ ( 一 ) 求主叫我們不停留在內室裏，以自我為中心的享受生活，而能夠在一切環境中，跟隨主的帶領，與祂同行、同止。
( 二 ) 吃飽是為著走路和作工；我們若在靈程中留戀於既得的成就，那些成就便會成為我們的絆腳石。
良人
1. 所羅門王 ── 盼除愛情的障礙 （ 2 ： 15
【歌二 14 】 「我的鴿子阿，你在磐石穴中，在陡巖的隱密處；求你容我得見你
21
的面貌，得聽你的聲音；因為你的聲音柔和，你的面貌秀美。 」
〔呂振中譯〕 「我的鴿子、在巖石的密洞中，在陡溵的隱密處；讓我得見你的容貌吧；讓我得聽你的聲音吧；因為你的聲音甜美，你的容貌秀麗。」
﹝原文字義﹞ 「陡巖」升高，不可到之地；「柔和」甘甜。
﹝文意註解﹞ 「鴿子，」為對所愛的女子的昵稱。良人用鴿子藏在「磐石穴中」來比喻所愛的仍在屋中，巴不得早點出來相見。
「聲音柔和 ... 面貌秀美，」指他被她所吸引，沈醉於愛情美景中。 『面貌』指她整體的外表，而不單是她的臉。
﹝靈意註解﹞ 「我的鴿子阿，你在磐石穴中，在陡巖的隱密處，」『鴿子』是聖靈顯出的模樣 ( 太三 16) 。
「磐石穴，」在聖經中是指十字架。
「陡巖的隱密處，」指復活升天的地位。
主呼召她要經歷十字架的死，然後才能聯合於祂的復活與升天 ( 羅六 5) ，顯出她是一個憑聖靈行事的人 ( 加五 16) 。
「求你容我得見你的面貌，得聽你的聲音；因為你的聲音柔和，你的面貌秀美，」面貌和聲音代表一個人顯在人前的樣子。主呼召她要顯出十字架的模型，就是顯出新造的新樣 ( 羅六 4 ；加六 15) 。
﹝話中之光﹞ ( 一 ) 信徒不只要明白十字架的道理，還得在經歷上，活出十字架的生活來。
( 二 ) 惟有當我們受十字架的對付，脫去天然的生命、性情，才能在主面前顯為美好。
( 三 ) 我們的身上惟有常帶著耶穌的死，才會使耶穌的生也顯明在我們身上 ( 林後四 10) 。
良人
3. 所羅門王 ── 盼除愛情的障礙 ( 2 ： 15)
【歌二 15 】 「要給我們擒拿狐貍，就是毀壞葡萄園的小狐貍；因為我們的葡萄正在開花。」
〔呂振中譯〕 「你們要給我捉拿著狐貍，那毀壞葡萄園的小狐貍，因為我們的葡萄園正開花呢。」
﹝文意註解﹞ 「葡萄園，」喻女子自己。
「開花，」指情意正濃。
葡萄園開花時最怕狐貍毀壞，女子情真愛切，不願受到任何事物的破壞。
﹝靈意註解﹞ 「要給我們擒拿狐貍，就是毀壞葡萄園的小狐貍， 」小狐貍就是『己』。我們的天然已生命若不對付，是會毀壞靈命 ( 葡萄園 ) 的長進結實的，所以要把『我』釘在十字架上 ( 加二 20 ；六 14) 。
「因為我們的葡萄正在開花，」葡萄開花是為著結果子；主是葡萄樹，我們
是枝子。主要我們多結果子，好榮耀神 ( 約十五 5 ， 8) 。
﹝話中之光﹞ ( 一 ) 我們每一個舊生命的小彰顯、小習慣、小自愛，都是「小狐貍」；一不經意，屬靈的生命就會被它毀壞。
( 二 ) 在我們屬靈的追求上，千萬不可忽視那些「小」問題 ── 小小的不順服，小小的不信，小小的嗜好，也許我們不在意，卻能毀壞我們。
佳 人
4. 書拉密女 ── 求良人轉回 （ 2 ： 16-17 ）
【歌二 16 】 「良人屬我，我也屬他；他在百合花中牧放群羊。」
〔呂振中譯〕 「我的愛人屬於我，我也屬於他，那在百合花中放羊的。」
﹝原文字義﹞ 「牧放」吃草，細嚼，細賞 ( 原文無「群羊」 ) 。
﹝文意註解﹞ 「良人屬我，我也屬他， 」兩人互許，彼此相屬，如同一人；表明愛情專一、堅貞不移。
本節後半指良人像羚羊般享受她的美麗。
﹝靈意註解﹞ 「良人屬我，我也屬他， 」她答非所問，留戀享受主之於她，雖然知道她之於主也是應該的。這裏她是以自我為中心，把自己放在首要的地位，主的一切是為著我，屬乎我的，而把我為著祂和屬乎祂，放在次要的地位。
「他在百合花中牧放群羊，」『百合花』象征主的工作 ( 詩四十五詩題 ) 。她在這裏承認她乃是主的工作 ( 參弗二 10) ，是主所牧養的，有祂我必不至缺乏 ( 詩廿三 1) 。她在這裏所註意的，仍然是主之於我。
﹝話中之光﹞ ( 一 ) 一個初奉獻的人，並非不知道該怎樣對主，但總不能忘記自己，這是最大的缺點。
( 二 ) 許多基督徒的失敗，是以自己為中心，而把主放在次要的地位上 ── 先叫主受自己的支配，然後才想到主的權益。
【歌二 17 】 「我的良人哪，求你等到天起涼風，日影飛去的時候，你要轉回，好像羚羊，或像小鹿在比特山上。」
〔呂振中譯〕 「我的愛人哪，求你來回跳躍，好比瞪羚羊或小鹿仔在有裂罅的（意難確定。或音譯：比特）山嶺上，直到天吹涼風、日影飛去時候。」
﹝原文直譯﹞ 「 ... 求你等到天破曉，黑影飛去的時候 ... 」
﹝原文字義﹞ 「比特山」有裂罅的山嶺，分開的山。
﹝文意註解﹞有人認為此處指傍晚來臨，暮色籠罩，是回家的時候；但一般人認為是指涼風吹來，夜色已逝的破曉時分。
「羚羊」和「小鹿」指她所愛的男子。
﹝靈意註解﹞ 「我的良人哪，求你等到天起涼風，日影飛去的時候， 」這裏她承認和主之間有黑影存在，卻仍不肯答應主的呼召。
「你要轉回，好像羚羊，或像小鹿在比特山上，」她雖覺得與主有分離 ( 「比特」之意 ) ，卻以為不大要緊，只求主過一段時間，再來與她同在。
﹝話中之光﹞ ( 一 ) 現今黑夜已深，白晝將近 ( 羅十三 12) ，主快要再來了，我們該當趁著現在，答應祂的呼召，起
來與祂同行，免得當主再來時，悔恨已晚 ( 太廿五 1~13) 。
( 二 ) 信徒一生的靈歷，若不一直緊緊跟隨主往前，就會落入屬靈的危機中。
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 ── 雅歌註解》
第二章 ； 心得分享
可能少年時的你我都有 兩情 愛慕、 相悅 ，在學校、或公園、或蒙蒙細雨的湖濱， ---- 曾經相遇難以忘懷羅曼蒂克。或只是天空裏的一片雲，偶爾投影在妳（你）的波心！或只能夢裏想思！ --------- 或
幸福地結出 甘甜的愛情果實 。有情人終成眷屬，走向 愛情的美夢 。
【良人屬我 —— 我也屬他（二 16 ）】
一、耶穌屬我 —— 他是 愛 我的 。
1 、耶穌的自身屬我 —— 他是我的 生命，十字架的愛，賜給我永恒的生命。
2 、耶穌之所有屬我 —— 耶穌所有，皆為我所有 。賜我滿足的喜樂。
二、我屬良人 ------- 我是愛他的
1 、為 耶穌而 生 活。
2 、為 耶穌而事奉。
3 、為 耶穌而不再是我。
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