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以青、中年人为主体的大陆型教会正在北美勃然兴起

时间:2012-04-23 17:15来源:本站 作者:本站評論員
新生事物在出土和成長的過程中,必然會遇到阻力,但我們相信,只要牧者們高舉基督的十字架,在廣大基督徒的支持努力下,就能所向披靡。在紐約乃至北美,以青、中年人為主體的大陸型的教會,必將遍地開花,彰顯主基督的榮耀。

                                        紐約河邊教堂的尖頂  

 

 



   當代布道家張伯笠牧師2012年4月中旬在紐約的三個不同的城區:法拉盛、曼哈頓和布魯克林,連續舉辦了三場布道會,盛況空前。原定的三場布道會,卻進行了四場。那是因為一家位於紐約布魯克林的叫做“西羅亞餐福”,這個以服事餐館從業人員為主的教會,長老鄭勤利四月初得知張伯笠牧師紐約布道的信息,便果斷決定邀請張伯笠牧師到他們教會增加一場布道。鄭勤利長老以基督福音事工和信徒靈命的增長需要為念,以寬厚的胸懷像接待天使一樣接待了當代布道家張伯笠牧師,令人敬佩和贊賞。
 
   當代布道家張伯笠牧師自從2010年應紐約新生命華人宣道會孫家驥牧師邀請,在該教會成立十周年之際,來紐約布道之後,就對紐約的新移民福音事工結下了不解的情緣。紐約新生命華人宣道會是世界知名的牧師劉同蘇創辦的,三年前由孫家驥牧師接手牧養。孫家驥牧師與張伯笠牧師一樣看到了紐約大陸新移民群體的增加和崛起,看到了他們在信仰上的饑渴和需要、更看到了他們追求信仰的樸實熱情,於是在他們心中產生了一種來自耶穌基督的愛和憐恤,決定要在這一群體當中將耶穌基督交托給他們的大使命付諸實施。
 
  近年來中國大陸移民來北美的與日劇增,特別是美國。據美國福建同鄉會主席鄭棋(中國著名相聲演員姜昆曾戲稱鄭棋為美國第51州州長)介紹,僅紐約-新澤西東部的閩籍移民數量就超過100萬人,而有一半是操福州方言的”福州人“,其中以福州長樂人最多。同時,也有相當一部分東北三省、溫州以及中國大陸各省、區的移民,分布在紐約的法拉盛等各城區。這些大陸新移民多半來自農村鄉鎮和小城市,學歷在初中、高中的居多,因此可以稱之為”草根一族“。這部分人信仰基督教的比例不大,僅大約在3% - 5% 左右,是福音傳播不可多得的肥田沃土。

  在北美針對華人布道宣教的機構很多,基本上分為機構型和個人型兩種:機構型的布道宣教除了日常的宣教事工外,還定期、不定期地舉辦大型的宣教布道大會。比較知名的如生命季刊的中國福音大會、使者協會的華人差傳大會、世界華人福音會等。個人型的有:唐崇榮、遠志明、張伯笠、馮秉誠等以及世界各地牧者不計其數的布道宣教等等。自從神州傳播協會2008年舉辦的的“一代人的見證”以後,具有中國大陸背景文化的傳道人、牧者已逐漸形成一個布道家群體。
 
 從以上這兩種類型的布道宣教來看,雖然其特定受眾對象為華人,但明確地針對華人的某一特定群體,如針對大陸移民群體的布道宣教事工還未被提到重要的議事日程上,特別是組織一批有大陸文化背景的(甚至是以國語為背景)適合在這一群體中進行布道宣教的牧者、傳道人開展布道宣教事工,也還未被引起足夠的重視。
 
 以紐約為例,對中國大陸新移民宣教布道如何進行、怎樣使基督救恩道理更能打動這一群體的心,讓他們聽得進去引起共鳴是至關重要的,我們期待北美的福音傳播模式、講道風格要有一個更新,因為這一群體需要的是平易的、易懂而且易於接受的道理,而講道的風格更是值的牧者仔細研究。因此具有中國大陸文化背景而又在美國受教成為牧者的,在這一群體中進行宣教布道無疑是受歡迎的。
 
 正是因為傳福音受眾群體的變化,目前在紐約許多教會紛紛成立國語堂或增加國語翻譯,以適應這種情勢的變化,甚至不少教會還根據這一群體的工作時間來安排非主日或增加主日崇拜的時間,相信今後國語布道宣教將更加成為北美地區華人群體的主流。
 
  張伯笠牧師、孫家驥牧師看到了紐約這個傳福音的重鎮,對於福音傳播重要的戰略意義,因此決定設立豐收華夏紐約區會,分別在紐約的法拉盛、曼哈頓和布魯克林建立三個豐收華夏分堂,開展宣教布道事工,為主耶穌基督打那美好的仗。早在2010年張伯笠牧師來紐約布道時,就說過:“我們豐收華夏基督教會跟你們新生命華人宣道會很像,是個純大陸型的教會,什麽是大陸型的教會?就是牧師是大陸人、同工是大陸人、信徒大部分也是大陸人,這是一個新生事物。” 
 
 在紐約,這種大陸型或者說近似於大陸型的教會,也不在少數。其中最大的應該算是紐約基督閩恩教會,這個教會也可以說是以青年人為主體的大陸型的教會。其他的還有位於布魯克林的西羅亞餐福、衛理公會天福堂等都是以青年人為主的中等大的大陸型教會。 建立這樣的教會,為什麽具有重要的戰略意義?因為中國的政體必將改變,中國需要數以萬計的在北美成長起來的基督精兵,去占領那個更大的傳福音大地,彰顯神的榮耀。紐約作為一個國際大都市,它的人種構成包含了全世界的各種族群,可以說福音占領了紐約,就意味著福音占領了全世界。因為,通過紐約的基督精兵,福音輻射、傳播到全世界是指日可待的。
 
 張伯笠牧師這個為主做工的仆人,看到了紐約這個重鎮是一個福音的大禾場,不僅看到了紐約不同群體對信仰上的需求,更看到了數以百計的“草根階層”,在信仰上的饑渴。於是他順服聖靈的感動、順服神的呼召,而同為主的仆人的孫家驥牧師,在與張伯笠牧師禱告中靈裏合一,便有了同一個異象,要在紐約舉辦布道會、設教堂,以便長期服事這個群體。三月分他們擬定了布道會各項工作的安排,並在號角報上發布了消息。然而,這樣的消息,一些人對此頗有微詞,說三道四,正是因為他們沒有看到紐約這個重鎮在傳播福音上的重要戰略意義,對於耶穌基督賦予每一個基督徒、傳道人、牧者要將福音傳遍地極的大使命認識不足,這是可以理解的。
 
 當代布道家張伯笠紐約新春布道會,在孫家驥牧師和同工們的努力下,布道會是成功有成效的。此後,如何在中國大陸新移民群體中長期、紮實、用純正基督信仰進行宣教布道就顯得更為迫切和重要了。而建立適合的有區域特點的大陸型或類大陸型的教會,則是宣教布道的根基,這是值得牧者們特別是有中國大陸文化背景牧者們研究。這是一個新生事物,新生事物在出土和成長的過程中,必然會遇到阻力,但我們相信,只要牧者們高舉基督的十字架,在廣大基督徒的支持努力下,就能所向披靡。在紐約乃至北美,以青、中年人為主體的大陸型的教會,必將遍地開花,彰顯主基督的榮耀。


 
 
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