求神賜下恩典,
讓說者、聽者、讀者，都能夠明白聖經的真理;
也進一步，能把這好福音傳給別人ｏ

                                       李建生牧師編著
                            12-10-2009---10.1.2010於N.Y

                                                           自序

       因著耶穌的愛，我們才知道甚麼是  神的愛，人間的真愛。最初讀啟示錄的時候，好像只看到  父神的公義和可怕的審判。其實細心再三讀完之後才體會到  父神的慈愛。正如一位慈母管教一個不聽話的孩子。“不忍用杖打兒子的是恨惡他.疼愛兒子的隨時管教”（箴13：24）。打在兒身，疼在娘心一樣。耶穌基督見證了  父神的慈愛，啟示了救恩、  神的國度。是為你和我而預備的。願我們都能一同在  神榮耀的國度裏。

筆者簡介：
       1938-2-11生（時年73歲）
       廣東梅縣人。
       國立臺灣大學法律系畢業。
       紐約信心聖經神學院聖工碩士畢業。
       紐約信心聖經教會牧師

本書蒙：
       任智勤姐妹校對（今年90歲）。
       楊重芬姐妹校對。
       蔡蓓華姐妹校對。
       王    冠弟兄校對。
       田    英姐妹恊助。
      
求  神紀念。

2011-4-20誌

                                                              前言
     
       人的生命價值之可貴，在於  神創造萬物之後，神就賦與人的尊榮和珍貴的生命，生命的真實意義，在於能和  神的榮耀同在。遺憾的是我們的始祖亞當和夏娃不聽  神的話，不信  神的話，被趕出伊甸園（快樂的家園），生命難逃死亡的懲罰。因此，傳下罪來，世人都犯了罪，虧缺了  神的榮耀。  神為了能夠再度恢復  神與人和好的關係，同在的榮耀。神愛世人，甚至將祂的獨生子，賜給我們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。神差派祂的愛子耶穌基督，降世為人，（第一次）道（話：在亞蘭文中，含有神的靈，神的話，“說”的意思[創1：1-3]，中文譯成道是藉用老子所說的道，與老子領悟的道是不同的，老子的道是自然法則的道，神的道是賜生命之道的信息，兩者要詳加區別）成肉身，來到世上，以十字架的死亡戰勝了死亡的權勢，以十字架的大能解釋（釋放）了人類的死亡。祂以死後三天復活取勝了萬王之王的寶座，凡相信祂的人，就可以重新恢復人和  神的榮耀同在。
       啟示錄就是使徒約翰看見了  神賜給耶穌基督的見證，於是把它證明出來、書寫出來，要告訴世人，耶穌基督第二次榮耀的降臨，迎接凡信祂的人，賜他新的生命，回到新的伊甸樂園（新天新地）。
 

啟示錄釋義

壹、主 旨： 父神藉著基督的身分，將末世必要快成的事，主必再 來，審察教會，審判世界，彰顯  神的公義，恢復伊甸樂園，建立永恆國度，完成救恩之計劃， 完全啟示出來。 天使曉諭使徒約翰，呼喚教會，廣傳福音，迎接主的再來。

貳、作者： 使徒約翰。(參附錄十二使徒名表小史)

參、 寫作時間:約主後95年左右。
 

肆、寫作地點:以弗所城(使徒約翰釋放後居住的地方)。

伍、受信人:羅馬帝國亞西亞省的七間教會(以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉)在今土耳其西部。也是 給歷世歷代及現今世代的各地教會。
 

陸、寫作背景:使徒約翰一生，蒙主呼召，跟隨主後，生命改變，從雷子變成愛子，對主耶穌神性之認識，敘述主道成肉身，死後三天復活，親身經歷，親眼看見，寫了約翰福音及約翰壹貳參三封書信作了美好的見證，教會初期歷經當時羅馬皇帝尼祿(Neron Keser,主後 64-67)和多米田(豆米仙Domitian主後95-96)之迫害，尤其多米田要求百姓敬拜他為神，他的任期是主後81-96年間，約翰也被囚放逐拔摩孤島(Patmos)。此島位南歐愛琴海上，希臘之東方，離小亞細亞西岸約八十公里。於此期間，深念各地教會，祈禱，與神裏相交，蒙神恩典，瞻仰主耶穌之榮美，看見榮耀的異象，聽見隱秘的言語，天使曉諭，把所看見的事、現在的事、 快要成的事，寫出成書，安慰當時受迫害的基督徒，是  神給人類救恩計劃最後  啟示，也是末世論及基督論的偉大教導。

柒、本書與但以理書的比較:但以理書是舊約的啟示錄，新約啟示錄是舊  約的但以理書。這兩卷書，性質相同，彼此關係密切，互相參照，所以必須同讀，查考兩卷書的同點、異點。兩卷書皆預言將來的時  代。雖然但以理先知（605-606BC被擄）生在約翰之前約六百多年，所看較早，他預言巴比倫、瑪代、波斯、希臘、羅馬、直到末世七年大災難。同時所預言的是地上、猶太人、與外邦人。而約翰則預言始自羅馬，他預言地上、天上、包括教會和世界。不只是現今世代，全世界的局勢、也預言新天新地，永恆世代。兩位皆擄，一個被擄到巴比倫，一個 被在囚拔摩海島。兩人皆忠心愛主 ，立下典範。    

本書依照和合本聖經章節釋義.並按第一章十九節的次序,分為三段：

 本書依照和合本聖經章節釋義.並按第一章十九節的次序,分為三段:
     第一段:所看見的事
                  第一章：拔摩島的(榮耀的基督）- ----------------------------第一異象.    
     第二段:現在的事:第二章至第三章七教會的(基督與其七教會)-第二異象.      
                  第二章:致七教會的七封信(一).
                  第三章:致七教會的七封信(二).
     第三段:將來必成的事:第四章至廿二章末時的(基督與其國度)-第三異象. 
                  第四章:天上的寶座.------------------------------------------(敬拜  神的創造)
                  第五章:寶座上的七印書卷.-----------------------------(頌讚羔羊的救贖)
                  第六章:揭開第一印至第六印災.-------(七年大災難前三年半的印災)
                               -------------------------(即但以理所預言七年大災難之前三年半災期)
                  第七章:十四萬四千人受印與災難中的信徒-----(第一次補充插言)
                               ----------------------------    (災難期中猶太選民及外邦人的悔改)
                  第八章:第七印災與第一號筒至第四號筒災.(七年大災難後三年半的號災)
                               ------------------------（即但以理所預言七年大災難後三年半期)
                  第九章:第五,六號筒災----------------(續七年大災難中後三年半的號災)
                                --------------------(續但以理所預言七年大災難之後三年半災期)
                  第十章:約翰喫小書卷---------------------------------------(第二次補充插言)
                               -------------(約翰在災難期得到兩次的吩咐-------其一.喫小書卷)
                  第十一章:約翰量聖殿,兩個見証人與第七號筒災.(續第二次補充插言)
                                 ------（續約翰在災難期得到兩次的吩咐---------其二.量聖殿）
                  第十二章:婦人與龍-------------------------------------------(第三次補充插言)
                                  ---------------------------------------- (神的選民以色列與龍的爭戰)
                  第十三章:兩獸(海中獸與地中獸).----------------------（續第三次補充插言）
                                   -----------------------------------（續神的選民以色列與龍的爭戰）
                  第十四章:唱天上的新歌 -------------------------------------(第四次補充插言)
                                  ---------------------------------（天使傳福音和主實行公義的審判）
                  第十五章:唱摩西和羔羊的歌.----------------------------(續第四次補充插言)
                  第十六章:七碗災.----------------------(七年大災難中後三年半的碗災)
                                    --------------(續但以理書所預言七年大災難的後三年半災期)
                  第十七章:大淫婦的刑罰.--------------------(基督與敵基督的屬靈爭戰)
                  第十八章:巴比倫的傾倒.-----------------(續基督與敵基督的屬靈爭戰)
                  第十九章:羔羊婚筵與主再來.------------------------- (基督與其國度)
                  第二十章:千禧年國度.-----------------------------------------(基督與其國度)
                  第二十一章:新天新地.--------------------------------(神的榮耀國度)
                  第二十二章:生命水和生命樹.-----------------------(神的榮耀國度)
附錄:一.但以理書中的七十七個七與主再來之關係
         二.十二使徒名表小史。

啟示錄

內容要義：啟示通常被稱為“天啟文學”(英文apocalypse由希臘apocalusis衍生而來），或譯為“啟示文學”。啟示希臘文原意為揭開帕子，把本來隱藏的事顯露出來，使人看見。  神藉超自然的方式，用記號(sign)顯露出來。全書都用異象（記號）表示出來。記號是可憑眼見的事物。指向一個更偉大的目標，是預言書，與創世紀前後呼應，創世紀中人類失去的生命樹（記號）(創3:22-24)，而在啟示錄的最後一章又出現了生命樹(啟22:1-2)。故本書最重要的目的是指向主的再來，要叫人得生命，進入  神的永恆榮耀國度。
          使徒約翰在拔摩海島看見的異象，把耶穌基督的啟示---即是  神賜給祂的。忠實的寫下來，要叫我們作門徒的，等候榮耀基督的再來。末日要歴經教會時期，教會的聖徒被提。末時七年的大災難，災難中  神的選民悔改，選民與撒但的爭戰，基督與敵基督爭戰。千禧年國度的統治，神要行公義的審判，撒但被除滅，以及最後新天新地的實現，聖徒與主同在榮耀裏。
       全書分成三段異象：
       第一段異象：所見的事---基督的榮耀（一章）
       第二段異象：現在的事---基督與其七教會（二至三
                              章）
       第三段異象：將來必成的事---基督與其國度（四至
                              二十二章）

第一段：所看見的事
       
第一章：拔摩島的第一異象----(榮耀的基督)

和合本：                       
題綱：
一.念頌的聽見的遵守的有福了
1耶穌基督的啟示（1：1-2）
2念、聽、守神的道的人有福了（1：3）
3寫信給亞西亞的七個教會----代表教會時期（1：4）
4死裏復活的基督（1：5）
5祂愛我們（1：5-6）

二.論主降臨的情形
1主第二次降臨的情形（1：7）
2約翰聽見主  神說（1：8）
3在拔摩島上（1：9）
4寫信給七個教會（1：10-11）

三.救主的威榮
1七個金燈臺（1：12）
2金燈臺中人子的容貌（1：13-16）

四.主拿著死亡和陰間的鑰匙
1約翰的懼怕（1：17-18）
2把所看見的事寫出來（1：19）
3七個金燈臺的奧秘（1：20）