李牧師主日學：哥林多前書第三十六講：奉獻、愛心 李建生牧師
第十六章 提綱： 壹.論為聖徒的捐項 一.為奉獻預備（16：1-4） （1）論到為聖徒捐錢（16：1） （2）存足一定款項（16：2） （3）把奉獻送到耶路撒冷（16：3） （4）保羅同去（16：4） 二.保羅的行程計劃（16：5-9） （1）經過馬其頓（16：5-7） （2）在以弗所直等到五旬節（16：8-9） 三.同工（16：10-12） （1）提摩太（16：10-11） （2）亞波羅不能來（16：12） 貳.勸勉 一.務要儆醒（16：13-14） （1）在真道上站立得穩（16：13a） （2）要作大丈夫（16：13b） （3）凡所作的都要憑愛心（16：14） 二.司提反一家並同工（16：15-18） （1）專以服事聖徒為念（16：15） （2）順服這樣的人（16：16） （3）司提反、福徒拿都、和亞該古（16：17-18） 叁.問安 一.最後的問安（16：19-24） （1）亞細亞教會問你們安（16：19a） （2）亞居拉和百基拉夫婦問你們安（16：19b） （3）眾弟兄問你們安（16：20） （4）保羅親筆問安（16：21） （5）主必要來（16：22） （6）主耶穌的恩典（16：23） （7）在耶穌基督裏的愛（16：24） 第十六章：奉獻，愛心 壹.論為聖徒的捐項 1-4節：1論到為聖徒捐錢、我從前怎樣吩咐加拉太的教會、你們也當怎樣行。2每逢七日的第一日、各人要照自己的進項抽出來留著.免得我來的時候現凑。3及至我來到了、你們寫信舉薦誰、我就打發他們、把你們的捐資送到耶路撒冷去.4若我也該去、他們可以和我同去。 一.為奉獻預備（16：1-4） （1）論到為聖徒捐錢（16：1）：保羅已經回答了哥林多教會所提出的那些問題，現在轉而討論為耶路撒冷聖徒奉獻的事，這件事是很久以前，你們答應過要捐錢的事（林後8：10；9：1-5）。現在你們就可按照加拉太的眾教會一樣，照著辦理去作。 （2）存足一定款項（16：2）：要在每月“七日的第一日”，即主日，也就是主耶穌復活的日子（太28：1；徒20：7），按各人的收入分出來存放在家裏準備好。不要臨時現凑。 （3）把奉獻送到耶路撒冷（16；：3）：這筆捐獻是幫助耶路撒冷的聖工和幫助教會中窮乏的人。保羅也讓哥林多教會人決定由誰作他的帶信人，免得有任何偏袒。事實上，後來眾教會的使者是和保羅一同上耶路撒冷去把奉獻送到耶路撒冷（林後8：23；徒20：4-5）。 （4）保羅同去（16：4）：若是捐獻很大，保羅也可以同去。 5-9節：5我要從馬其頓經過.既經過了、就要到你們那裏去.6或者和你們同住幾時、或者也過冬.無論我往那裏去、你們就可以給我送行。7我如今不願意路過見你們.主若許我、我就指望和你們同住幾時。8但我要仍舊住在以弗所、直等到五旬節.9因為有寛大又有功效的門、為我開了、並且反對的人也多。 二.保羅的行程計劃（16：5-9） （1）經過馬其頓（16：5-7）：當時保羅是在第三次旅行佈道中，人在以弗所，以弗所和哥林多是隔海相對，若是坐船，可以直達哥林多。這裏既說“要從馬其頓經過，既經過了，就要到你們那裏去”。意為保羅計劃北上，先到希臘半島的北部，經過腓立比，帖撒羅尼迦等地，然後南下哥林多。到時與你們同住一段時間，或者過冬，你們就可以為我預備所需要的東西，為我送行。 “主若許我，我就指望和你們同住幾時”，根據林後1：15-16可知保羅原本準備先到哥林多，然後由哥林多北上到馬其頓（林後1：16），再繞經亞細亞回耶路撒冷。但在此保羅告訴哥林多人他改變了行程，要先到馬其頓再到哥林多，想不到他這樣改變行程，竟也成為假師傅毀謗他的藉口。所以他在寫哥林多後書時，又再詳細解釋他為甚麼改變行程（林後1：15-22）。但這裏他所陳述的計畫，卻至終實行了；他從以弗所到馬其頓，然後到希臘，在那裏停留三個月（徒20：1-3）。第三次來到哥林多。 （2）在以弗所直等到五旬節（16：8-9）：保羅寫這封信時是在春天五旬節以前寫的。於此期間，他不能離開以弗所，因為以弗所是當時最大的城市之一，有戴安娜女神（Diana）和亞底米女神的廟（Artemis），各種商賈行市林立。神的教會就在這樣的城市中，保羅看見其中的契機，“有寬大又有功效的門”。所以他必需留下，長達三年之久，傳講 神的道（徒20：31）。當時有些人把他們的邪書搬出來焚燒，單單邪書就值得五萬塊錢（徒19:19）。再者，“反對的人也多”，甚至使以弗所做銀龕生意的人都打倒關門了，後來引致銀匠底米丟起來鼓動全城的人反對保羅，他才匆匆離開。 10-12節：10若是提摩太來到、你們要留心、叫他在你們那裏無所懼怕.因為他勞力作主的工、像我一樣.11所以無論誰、都不可藐視他.只要送他平安前行、叫他到我這裏來.因我指望他和弟兄們同來。12至於亞波羅、我再三的勸他、同弟兄們到你們那裏去.但這時他決不願意去.幾時有了機會他必去。 三.同工（16：10-12） （1）提摩太（16：10-11）：提摩太是一個傑出的年輕人。他從小在母親和祖母的教導下熟識聖經。保羅在旅行傳道經過路司得時，他初次聽到福音而成了基督徒。後來，是保羅得力的助手，也是保羅福音的兒子。保羅差提摩太到哥林多（4：17），提摩太與以拉都同行，先到馬其頓（徒19：22）。這時提摩太若抵達哥林多，保羅擔心提摩太可能不會被教會裏的各派接納，擔心他們會製造混亂，也擔心提摩太會感到懼怕，使他的造訪對他們的救贖無濟於事。 “送他平安前行”：保羅提到提摩太的功勞，是為了教導你們，不可藐視他。他不僅在你們中間應當得到禮遇，而且一旦他準備離開，你們也應該心懷敬意送他上路，因為他原是主的使徒。 （2）亞波羅不能來（16：12）：亞波羅原是哥林多的主教，可能哥林多人要求保羅打發亞波羅回到他們那裏去。但因為教會的分爭，所以他離開教會和保羅在一起。他不會帶著這封信回去，若是這些分爭不平息，他就不願回來。他指望你們能切切地追求和睦，當教會和睦，亞波羅就會回去。 貳.勸勉 13-14節：13你們務要儆醒、在真道上站立得穩、要作大丈夫、要剛強。14凡你們所作的、都要憑愛心而作。 一.務要儆醒（16：13-14） （1）在真道上站立得穩（16：13a）：哥林多弟兄所需要的正是在基督裏要有穩固的根基，要大膽的承認他們領受的真道，在言語和行為上都要剛強。 （2）要作大丈夫（16：13b）：作有勇氣的人，面對異教的惡勢力必需作大丈夫。在靈命上要成熟，長大，忠心，盡責。 （3）凡所作的都要憑愛心（16：14）：基督的愛要滲透到生活的每一層面，在愛裏表現力量。正如十三章“愛篇”所說。 15-18弟兄們、你們曉得司提反一家、是亞該亞初結的果子.並且他們專以服事聖徒為念.16我勸你們順服這樣的人、並一切同工同勞的人。17司提反、和福徒拿都、並亞該古、到這裏來、我很喜歡.因為你們待我有不及之處、他們補上了。18他們叫我和你們心裏都快活.這樣的人、你們務要敬重。 二.司提反一家並同工（16：15-18） （1）專以服事聖徒為念（16：15）：保羅已提過他為司提反一家受洗的事（1：16）。在此，他稱許他們立下好榜樣，他們謙卑，專以服事他人為念。 （2）順服這樣的人（16：16）：司提反一家人在善行上已經領了頭，你們應當順服這樣的人，向他們學習。 （3）司提反、福徒拿都、和亞該古（16：17-18）：這三個人造訪保羅，並在以弗所對保羅及其他人有很大的幫助。保羅囑咐哥林多人要敬重他們。此時，顯然他們要回哥林多去。（塞浦路斯的狄奧多勒：這些人就是把保羅的信帶到哥林多的人，他們也把哥林多人關於婚姻的信帶給保羅。（古代基督信仰聖經註釋，哥林多前後書p252）（革利免曾說：哥林多書信是保羅交由福徒拿都帶去給哥林多教會的。這個說法雖缺乏有力的證據，但仍不失有趣和可能性。（摩根解經叢卷哥林多書信p207） 叁.問安 19-24節：19亞細亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉、並在他們家裏的教會、因主多多的問你們的安。20眾弟兄都問你們的安。你們要親嘴問安、彼此務要聖潔。21我保羅親筆問安，22若有人不愛主、這人可詛可咒。主必要來，23願主耶穌基督的恩、常與們眾人同在。24我在基督耶穌裏的愛、與你們眾人同在。阿們。 一.最後的問安（16：19-24） （1）亞細亞教會問你們安（16：19a）：亞細亞眾教會在羅馬的省份內，大約位於今日小亞細亞西部三分之一地域。保羅代表這一地區的教會問候他們。 （2）亞居拉和百基拉夫婦問你們安（16：19b）：亞居拉是出生本都（黑海南岸）的猶太人，僑居羅馬。當羅馬皇帝革老丟時，把猶太人驅逐出羅馬，他與妻子百基拉就移居哥林多。他們在哥林多時，保羅和他們一樣織帳篷為業，他便和他們同住（徒18：1-3），共約一年零六個月（徒18：11）。保羅曾說百基拉夫婦“在基督裏”與保羅同工（羅16：3）。後來保羅坐船往敘利亞去，百基拉和亞居拉和他同去（徒18：18）。到了以弗所，保羅把他們留在那裏（徒18：19）。當時亞細亞省以弗所教會，便在百基拉夫婦家中聚會。 （3）眾弟兄問你們安（16：20）：當時男和男，女和女親嘴問安，表友愛、相交、感激、接納。 （4）保羅親筆問安（16：21）：雖然他口述，由別人筆記，但每卷書都有他的簽名。 （5）主必要來（16：22）：“若有人不愛主，這人可詛可咒”，可詛可咒（Anathema）是希臘字，是出自保羅內心的吶喊！又說：“主必要來”（Maean Atha）是他年輕時最慣的用語- - - 亞蘭文 - - - 不禁脱口而出。（摩根解經哥林多書信p209） （6）主耶穌的恩典（16：23）：保羅有一個慣常的做法，就是祈求基督的恩典與他的收信人同在。 （7）在耶穌基督裏的愛（16：24）：我的愛與你們同在，因為哥林多人不曾彼此相愛，所以保羅以身作則，給他們這樣的教導，好叫他們彼此相愛。就像保羅愛他們一樣，這愛絕不是肉體的，而是屬靈且真誠的愛。 (责任编辑：admin) |
